Владимер Комлев - Явь и Навь - человеческие и мировые (сборник статей)

Потомки от смешаных браков теряли традиции и обычаи коренного народа.Население городов терпимо относилось к привнесённым чужестранным обычаям, нравам и религиям, не препятствовало появлению христианских храмов. И сегодняшний городской «потребитель» считает себя «белой костью» перед жителем деревни. В городах, кроме иноземных торговцев, жидо-ростовщиков, своих и пришлых ремесленников, сосредотачивался всякий сброд: изгои, бродяги, нищие, попрошайки, юродивые (калики), убогие, воры, мошенники и т. д. Этот сброд собирался обычно на базарах, украшением которых были храмы Христа.

Да, собственно, христианство и есть религия сброда из тунеядцев и убогих, а агенты Византии, ростовщики и купцы, не скупились на строительство храмов и способствовали содержанию городского сброда.

Христианство и марксизм, рождённые иудаизмом, шли к власти одинаково: используя то нищий сброд, то угнетённых пролетариев. Марксизм, собственно, есть идеология нищих евреев, стремящихся к перераспределению богатств своих же соплеменников-капиталистов путём мировой революции.

Причина появления изгоев в древности — это переход славяно-русов от многомужества, в период освоения территорий с суровыми условиями жизни, к единобрачию. При многомужестве по инициативе мужчин исключалось появление изгоев, а уроды не давали потомства по инициативе женщин, хотя и состояли в браке наравне с остальными мужьями. Это был период культа матери. Новорождённые явные уроды обычно сразу лишались жизни, что вызвало возмущение византийского семита Псевдо-Кесария (Свод., с. 254). Если бы славяно-русы не отторгли изгоев, то Русь также успешно противостояла бы любым внутренним врагам, чужеродным религиям, жидо-ростовщичеству, как и внешним вторжениям. Опять привожу в пример племя Тода. Эти потомки шумеров, при многомужестве и сегодня не имея изгоев, оказались недоступны для любого проникновения в него уже много тысячелетий.

Эволюционное совершенствование вида (расы) возможно только в генетически однородном обществе, когда естественным путём идёт отбор лучших особей прогрессивным накоплением положительных мутаций с образованием новых видов и не в борьбе за существование по дарвинизму, а на уровне формирования брачных партнёров в соответствие с требованиями эволюции. Эти требования, ввиду брачной конкуренции между положительными мутантами, не очевидны, то есть искусственно выведенный вид может не соответствовать направлению эволюции, и природа тогда включит механизм самоликвидации.

Эволюционный регресс (обратное движение) биологического вида начинается, когда положительными мутациями сформировался новый вид, отделился от вида «родителя», а «родитель» либо «консервируется» в эволюции, либо теряет устойчивость, вступая в фазу межвидового смешения, где накапливает отрицательные мутации (генетические болезни), ввиду отсутствия внутренней однородности. После чего-либо уходит в небытиё, либо регрессирует к первопредкам, где «консервируется». Например, один из видов обезьян, в частности шимпанзе, претерпел эволюционный регресс. Эта обезьяна эволюционно приближалась к человеку, а, возможно, и создала его, но потом отступила к обезьянам. Об этом говорит то, что черепа зародыша шимпанзе и человека почти неотличимы. Череп детёныша шимпанзе близок к черепу человека. У взрослого же шимпанзе появляются вытянутость головы вперёд и надбровные дуги. Формы черепов приведены в книге Д.Ламберта «Доисторический человек» (М., «Недра», 1991, с. 92). Выходит смешанной части человечества можно пожелать только счастливой обратной дороги, но если и дальше будут накапливать генетические болезни, то пропадут в пути.

Если сейчас среди индоевропейцев свыше 40 % смешаных с семито-африканскими расами, то новый вид человечества будет формироваться из оставшихся, более тонко разделившихся на отдельные группы генетически совместимых (однородных) людей. Почти как на выселках в древности. Какие особенности будут у нового человеческого вида предугадать трудно, можно только сказать, что нации с психикой потребительского нахлебничества, потерявшие созидательность или вступившие в регресс, не примут участия в его формировании. И опять, в следующем 11827,3-летнем цикле Большой Юги, возможно, если не поумнеем, появится деструктивная паразитическая часть в обществе, которая, в целях иллюзорного самосохранения, будет смешиваться с новым человеком и люто ненавидеть его. Возможно, забудут, что межвидовое смешение, подпитываемое самим смешением, не вечно, и смесь, через длительный комбинационный перебор, неизбежно расщепится на исходные компоненты.