Владимер Комлев - Явь и Навь - человеческие и мировые (сборник статей)

И.Жерневская, Л.Шарманова . Куда ведёт аллея сфинксов? Л., 1990. с. 37

Если вселенных множество, то область рождения Вселенной не совпадёт с местом её гибели и где-то на периферии между вселенными звёздные образования сохранятся, а поскольку «красное смещение» одинаково во всех направлениях, то наша Галактика и есть, вероятно, та периферия.

см. статью Великий Треглав

см. статью Великий Треглав

Современные «скин-хэды» (дословно «бритоголовые») не все знают о назначении оселедцев как средстве опознавания славяно-русов друг другом, потому то в их среде немало евреев и прочего интернационального сброда, бритых наголо под одну гребёнку. А не пора ли разделиться?

Газета «За Русское Дело», № 5, 1994.

Ки — богиня земли шумеров (людей солнца — сурьи ).

Под Питером есть крупное селенье Волосово, что в переводе со старорусского — Великое.

поцопка— сцепление, соединение (В.Даль).

державец/от слова держать / — правитель (В.Даль).

ноета, ной— состояние, действие (В.Даль).

вразь— сразу, разом, зараз (В.Даль).

сен, зен— зрачок, глаз.

свенд/от слова венец / — окружать себя, кружить, связывать.

сва— огонь творящий.

хърс /херр/— господин, круг.

вльс— велитель, распорядитель.

виша— наплыв, пена, иней, изморозь, покров (В.Даль).

леля— игрушка, детская рубашка (В.Даль).

летиц— по летам, ежегодно.

радогощ— радо, радый, радостный — по В.Далю. Радогщ /Радегаст/ — ассоциативное понятие. Так, А.Афанасьев (Т. 1, с. 270) сообщает, что Радегаст, Сварожич, Яровит, Ярило — различные названия Солнца, первоначально употреблялись как описательные эпитеты. Многие древние авторы считают Радогощь — прилагательное, а не название города или бога (А.Афанасьев, Т. 2,с.3).

колендо— колено. Суть праздника Коляды в поговорке: “Солнце на лето — зима на мороз”.

крошна— заплечная корзина, котомка, короб.

удерзец— удерживатель.

Дажбо— опять же Солнце, что следует из летописного высказывания, найденного А.Фаминцыным (с. 35): “Солнце царь, сын Сварогов, еже есть Дажьбог”.

купа— сбор, куча, ворох. Начало ежегодного сбора плодов Земли отмечалось в день летнего солнцестояния. Купало, естественно, к купели Иоанна Крестителя отношения не имеет.

регел— правило (нем.), опора, основа.

Автор книги Истархов В.А. (переизд. СПб., 2001. 408с.) не ответил на моё письмо. Его книга рекламируется как лучшее произведение ХХ века. Однако автор не избежал ложных толкований многих фактов. Поэтому решил поместить это письмо в настоящем издании в некотором сокращении, чтобы по возможности избежать повторения сведений, изложенных в других статьях сборника.

А сейчас уничтожила и само это Единство.

См. статью: «ССС — 777».

Статья «Боги или мифы?»

Следующий далее рассказ охотника был исключён редактором при публикации статьи.

Голяков на застолье в моём доме бахвалился наличием многочисленных жен в разных местах, чем вызвал открытое негодование моей дочери.

Дальнейший текст с доказательствами русской родословной моей жены исключён.

Эту же мысль ещё раньше высказал В.Печёрский «Группа крови на рукаве» (газета «С.-Петербургские ведомости» за 12.10.91 г.): «По третей группе крови можно сказать, что она погранична между первой и второй и даже ближе к первой».

Ка— по египетской мифологии определяет судьбу человека при жизни и после смерти, воплощение могущества богов. Одновременно Ка — богиня земли у древних шумеров. Бал (Балу) — сын бога морей и всех вод Илу у древних индоевропейцев. Общесемитское «бал» буквально — «хозяин». Тогда «Кабала» в тайном представлении у евреев — хозяин могущества богов. В открытом для всех значении слово «каббала с древнееврейского — «предание». В древнем представлении у ранних индоевропейцев Кабала (вероятно) — божество земли и воды.