Владимер Комлев - Явь и Навь - человеческие и мировые (сборник статей)

Здесь есть возможность читать онлайн «Владимер Комлев - Явь и Навь - человеческие и мировые (сборник статей)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2002, ISBN: 2002, Издательство: ЛИО, Жанр: История, Философия, Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Статьи сборника, опубликованные в разных изданиях за последние 12 лет, охвачены единой идеей восстановления древнего славяно-русского мировоззрения в его связи с современностью.

Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Современные методики преподавания, ориентированные на моторную память, совершенно не подходят русским детям ввиду их склонности к ассоциативному запоминанию. По этой причине почти нет отличников среди русских ребятишек. Информация в памяти на основе ассоциаций укладывается компактнее и легко обобщается. Ассоциация в памяти — уже обобщение.

Неспособность межвидовых к ассоциативному творческому мышлению не мешает им активно паразитировать везде, в частности, в науке. Если вы направили в какой-нибудь журнал статью, содержащую новую идею, техническое решение или просто рецензию, то можете не сомневаться, что всё это через некоторое время будет скомпилировано и опубликовано под другими фамилиями. Не даром же представители межвидовых стремятся пролезть в число рецензентов, консультантов, экспертов, оценщиков, критиков, арбитров. Они стремятся обрасти всякими титулами, чтобы действовать в свою угоду от имени химеры этих титулов! Авторство становится химерой, а свидетельства и патенты юридически и технически обходятся присваивателями.

Пора бы действительным учёным отбросить ложное тщеславие и использовать самим свои секреты, в крайнем случае, продавать по договору на реализацию применения научного достижения. Если говорить о публикациях, то публиковать надо не идеи и технические решения, а последствия их использования или конечные результаты теории. Вы когда-нибудь видели, чтобы фирма, давая рекламу продукции, раскрывала секрет производства? А вот русские учёные, создавая себе саморекламу в публикации или патенте, получают взамен, да и то не всегда, лишь удовлетворение своего химерического тщеславия. Так что не спешите доносить до всех свои научные идеи, Ваша откровенность выгодна тем, кто их присваивает, то есть представителям от межвидовых. В интеллектуальный труд, так же, как в овеществлённый, входит затраченная часть жизни человека, и когда этот труд присваивают другие, то безвозмездно отсекается и часть жизни труженика.

Они пожертвовали жизнь и душу Иисуса Христа и получили на длительное пользование «не мир, но меч» Молоха, отсекающий наши жизни. И этим мечом — отсекателем жизней — сейчас является их монополия на рынок труда, рынок капитала, рынок земли и т. д.

Но кончается срок… и уже не возносятся жертвы евреев в концлагерях Второй мировой войны, преподнесённые евреями и их полукровками, стоящими за спиной А.Гитлера. 300 тысяч «лучших» покинуло Германию, а пожертвовали по принципу: «На тебе, боже, то нам не гоже». [44] Газета «За Русское Дело» (№ 10/42, 1996), ссылаясь на проверенные факты и многочисленные документы, показала, что число погибших не превысило 300 тысяч, причём не все из них были евреи. А 6 миллилнов жертв взяты еврейской пропагандой с «потолка» и, вероятно, с учётом живых, поскольку на всех оккупированных территориях в период войны оказывается находилось меньше 6 миллионов евреев и все они до сих пор исправно получают супсидии от правительства ФРГ. Цифра «шесть» просто символ сионизма. Голда Меир (в 1969–1974 гг. — премьер-министр Израиля) писала в своих мемуарах «Моя жизнь» о Хаиме Вейцмане: «Для евреев всего мира это был «царь иудейский»… он был живым воплощением сионизма… и влияние его было огромно», а в книге американского раввина М. Шонфельда «Жертвы Холокоста обвиняют. Документы и свидетельства о еврейских военных преступниках» (Нью-Йорк, 1977) Хаим Вейцман аттестуется как главный из этих самых преступников. Это видно из заявления Вейцмана, сделанное им еще в 1937 году: «Я задаю вопрос: «Способны ли вы переселить шесть миллионов евреев в Палестину?» Я отвечаю: «Нет». Из трагической пропасти я хочу спасти два миллиона молодых… А старые должны исчезнуть… Они — пыль, экономическая и духовная пыль в жестоком мире… Лишь молодая ветвь будет жить». Таким образом, предполагалось, что четыре миллиона европейских евреев должны погибнуть. Однако многие евреи, знающие о Вейцмане, видят в нем великого деятеля, принесшего неоценимое благо своему народу.(«Национальная газета» № 3–5, 2006) Гвалт, поднятый евреями после войны по поводу их жертв, остаётся ширмой для сокрытия главной цели войны, заключающейся в массовом истреблении двух славянских народов — русских и немцев, как наименее смешаных видов людей. Сценарий войны, согласно сговору окружения А.Гитлера с «нашими» союзниками, не удался. Расчёт был на полное изматывание армий противников на территории России с последующим триумфальным шествием «союзников» от Атлантики до Урала. Фашизм Гитлера это и жупел, и упреждающий удар по национальному возрождению всех славянских народов, в том числе и немцев.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)»

Обсуждение, отзывы о книге «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x