Владимер Комлев - Явь и Навь - человеческие и мировые (сборник статей)

Здесь есть возможность читать онлайн «Владимер Комлев - Явь и Навь - человеческие и мировые (сборник статей)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2002, ISBN: 2002, Издательство: ЛИО, Жанр: История, Философия, Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Статьи сборника, опубликованные в разных изданиях за последние 12 лет, охвачены единой идеей восстановления древнего славяно-русского мировоззрения в его связи с современностью.

Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Чтобы понятней было, даю свой, близкий к тексту перевод нескольких строк из Влесовой книги: Се бо отроки пусть соединятся умом! И речете им: Всё сотворённое не ведаете в уме расторгнутом. Соедините всё то умело. Се бо тайна велика есть. Яко же Сварог — Перун: есть Свендовинд. Те два(Сварог и Перун) есть правители, действующие разом. И оба, Белобог и Чернобог, глаза Перуновы. Эти(Перун и Свендовинд) Сварогом удерживаются и оба они в кольце(Свендовинда) не боятся повержения, потому что огонь творящий круга распорядителя их в строе держит. [38] В этих словах, как ниже убедитесь, тайна мироздания, представленная во впервые опубликованной мной в 2002 году теории кварковых колец. Непонятно: это пророческое предвидение предков или утраченное позже знание? При написании этой статьи я еще не осознавал величайшей тайны скрытой за этими словами.

В борьбе русов с врагами Перун предопределяет победу или карает поражением, а это ведомо Прави Свендовинда, и Сварог в Яви настоящего противодействует Перуновой Нави (Чернобогу) безвременья, чтобы не прекратилось движение Свендовинда, чтобы в этом хрупком равновесии продолжалась жизнь.

Триглав — Сварог, Перун, Свендовинд — это Всеобщий закон. Это Три Бога, Три Головы с одним общим телом Миром, состоящих из двух частей (Явь и Навь), связанных движением. В Яви — Правью.

Подумайте, до чего опустился во тьму невежества (Нави) русский герой, если в сказках (предстоит ещё разобраться происхождении этих «сказок» — прим. ред.) воюет со своим Богом — Триглавом — в образе Змея Горыныча, имеющего сущность Сварога — огненное дыхание, ипостась Перуна — восстановление из ничего отрубленных голов, и сущность Свендовинда — движение змеёй. Вместо того чтобы знать и помнить деяния Высших Богов, русский сказочный герой выходит с ними на битву. Так оно и случилось с внедрением христианства.

Ясно, кого скрывает еврей Иоанн Богослов в Апокалипсисе, называя символ имени зверя убийцы жизни своим кабалистическим числом 666. Этому числу по той же кабалистике соответствуют три буквы «С», а по представлению русов этим буквам соответствуют три семёрки, то есть имя Бога нашего Триглава. [39] Символом Триглава является и буква «Т» в начертание по Влесовой книге это крест †. Выходит, Триглав был спрятан за распятым Христом. И впервые, по крайней мере, за последние 2000 лет, мы открываем спрятанное Иоанном Богословом собственное имя Антихриста — Имя Бога нашего, русского. Это Великий Триглав: Сварог, Перун, Свендовинд или ССС — 777.

Он — созидатель эволюционирующей жизни, а вовсе не её убийца. Но Он не обещает никому жизнь вечную, бездельную. Наверно, только один раз в живой природе у сине-зелёных водорослей молекула ДНК замкнулась в кольцо, дав этим водорослям вечную жизнь в бесконечном повторении одинаковых.

Просматривается связь числа 666 с еврейским символом с шестью лучами, образованными шестью отрезками, охватывающими шестиугольник. Если говорить о Триглаве, то его цифровым символом являются три семёрки. Действительный Зверь, пожиратель незавершённой жизни, тысячелетиями свирепствует на Земле. Имя его Холом (по-еврейски Шелом «мир вам»), в действительности же по еврейской традиции при прочтении справа налево — Молох — необузданная всё разрушающая сила. Вот и «мир вам»!То есть Холом — Молох, это и есть известный глиняный Голлем, выдуманный евреями для уничтожения антисемитов.

В основе философии русов не лежит в отдельности идеализм или материализм с «диалектикой», а Триглав, где Добро и зло, созидание и разрушение, прошлое и будущее, материя и сознание, «курица и яйцо» противостоят в Яви всегда вместе, но с изменяющимся весом в своём винтовом движении (коловращении), где диалектика лишь маленький спрямлённый кусочек круга Свендовинда. И всё уходит в неведомую Навь и приходит из Нави, превращаясь в Яви в свои антиподы. Когда правит Закон, то он, естественно, борется с противостоящим ему Беззаконием, но тогда мертвеет антипод Закона — Совесть. Появление Прав тут же вызывает полярное им — Бесправие, идущее рядом и противостоящее Праву. Посмотрите, как сейчас в судах кривят душой все: судьи, свидетели, истцы, ответчики. Правдивые проигрывают дела!

Закон не нужен, когда правит Совесть. А так было на Руси задолго до внедрения Ярославом Мудрым законов «Русской Правды». В самом этом названии уже лицемерие, не говоря уже о системе штрафов в пользу князя и о начале на Руси крепостного права. Споры и в древности были, а как они решались, мне рассказала бабушка. Спорщиков запирали в бане (добровольно: отказаться не позволял обычай). Друг перед другом они лукавить не станут, они оба знают истину, но если один из спорщиков убивал другого, то баня поджигалась. Этот обычай отражён в летописях. Вспомните, древляне за нарушение договора убили князя Игоря, мужа Ольги, нарушив обычай. Княгиня Ольга, якобы для замирения, пригласила вождей древлян, истопила для них баньку и подожгла её.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)»

Обсуждение, отзывы о книге «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x