Владимер Комлев - Явь и Навь - человеческие и мировые (сборник статей)

Наследственное трудолюбие белых людей трансформировалось у межвидовых во властолюбие, жажду превосходства, наглое самоутверждение и очень высокое самомнение. Успех их учёных, композиторов и изобретателей — это компиляция, заимствование, присвоение чужого. Знакомясь с «творчеством» межвидовых, я всегда рано или поздно обнаруживал источник заимствования. Например, А.Эйнштейн скомпилировал труды Лоренса, Пуанкаре, Минковского. Попытки же создать что-то самостоятельно у него закончились провалом. [43] Знаменитая Ленинградская симфония Шостаковича — плохо обработанное болеро Равеля. Две мелодии французского композитора сам случайно записал, позже были присвоены Таривердиевым и др. Оказывается, даже изобретение джинсов приписывают американскому еврею. На самом деле за долго до «открытия» Америки русские женщины ширину полотна ткали по своему мужу так, чтобы выкраивалась штанина, мало того после отбеливания льняного полотна весной на снегу это полотно красили в индиго. Все мои земляки ещё в пятидесятых годах носили голубоватые застиранные узкие самотканые джинсы. Они — имитация Нави в мире Яви ввиду перевёрнутой психики в неинвертированной Яви. Их суждения — пародия на логику, то есть противоречат взаимосвязям между явлениями Яви, а управленческие решения ввергают общество в социальные и экономические потрясения. И так везде, где они скопом появляются.

Например, всем ясно, говорят они, что для борьбы с ростом преступности надо усилить правоохранительные органы. Я не говорю о бессмысленности самого выражения «правоохранительные органы», где защита человека подменяется охраной каких-то химерических прав, но в пределе, по их «логике», половина населения или больше будет в этих органах бороться с другой половиной. Свендовинд же будет творить совсем другое и, не доводя до предела, вообще уничтожит эти «правоохранительные» органы с передачей, например, нам самозащиты себя. Степень опасности для человека гораздо ниже, поскольку он сам может противостоять посягательствам в момент насилия, а не после совершения преступления, когда «правоохранительные органы» пытаются обеспечить не его защиту, а всего лишь химерическую месть и то, если найдут преступника. Тогда и суды, и всё сопутствующее не понадобится, а насильник не всегда отважится на преступление при угрозе смерти от обиженного и мести родичей. Преступников и новорожденных уродов уничтожали. Так на Руси было тысячу лет назад и так приблизительно будет. Однако внезапность нападения всегда даёт преимущество преступнику. Склонность к маниакальному и корыстному насилию почти не зависит от воспитания и заложена в генетических нарушениях предков-изгоев, их смешении, или, например, в наследуемых особенностях кочевников-собирателей, евреев-ростовщиков и т. д. Весь этот уже проявивший преступные наклонности контингент должен либо самоликвидироваться, либо эмигрировать с себе подобными в свои национальные образования, либо изолироваться на специально выделенных территориях.

Чистые в расовом отношении люди и смеси их видов так же полярны, как Закон и Беззаконие, а в цикле Свендовинда доминируют, противодействуя друг другу, то самостоятельные виды, то смеси видов. Смеси видов — это деструктивная часть правого мира. Эти два мира совместимы только в коллапсе, взаимном уничтожении. Они могут существовать только раздельно.

Известный индийский философ Шри Ауробиндо, имея в виду себя и себе подобных межвидовых, заявил: «Ум человеческий — не орудие познания, а организатор знания». И действительно, межвидовые великолепные систематизаторы и накопители, но совершенно не способны к обобщению. Их страсть к организации разных музеев и сбору коллекций могла бы превратить Землю в один сплошной музей.

Мать рассказывала, что в раннем детстве я легко запоминал и знал много стихов. Потом всё забыл. Произошла предусмотренная наследственностью перестройка памяти с моторной (магнитофонной) на ассоциативную. Создается впечатление, что межвидовые смеси, обладая часто хорошей моторной памятью, так и не выходят из детского возраста. Это видно из их речей с нелепым вневременным нагромождением и комбинациями отработанных фраз, а то и с логикой до наоборот. Красноречива, например, стенограмма выступления Либера (Гольдмана) по поводу «Рабочей газеты» на втором съезде РСДРП. Не уступают ему статьи «академика» Абалкина в «Экономической газете» о глубинных пластах общественной собственности и выступления не менее безграмотного «экономиста», а, вернее, диверсанта от «союзников» — Е.Гайдара.