Владимер Комлев - Явь и Навь - человеческие и мировые (сборник статей)

3. Что можно противопоставить сейчас пожирателям чужих жизней? Прежде всего, не участвовать ни в каких играх по их сценариям и правилам. Жить своим умом и не доверять завлекающим вас дивидендами, опирающимися на подленькие свойства вашей души — хорошо пожить на чужом горбу. Расплата последует, вы лишитесь вложенного. [45] И лишились. Года через два-три организаторы МММ, Чар и прочих «Властелин» скрылись с награбленным. Не отстало от этих воров и ельцинское евро-правительство, украв сбережения населения. Подумайте, если все будут сидеть на дивидендах, вложив нажитое в предприятия, то кто будет работать? Не нанимайтесь к работодателям, этим современным рабовладельцам. Работайте, хотя бы артелью, взяв завод, самостоятельно так, чтобы самим хватило и с другими поменялись товаром, да десятую часть своей общине дали… так было.

Надо понять, что прибыль, как и дивиденды, реально не существуют в замкнутой экономической системе. Мировой работник может истратить столько, сколько получил за свою работу. Однако в банках химера прибыли реализуется посредством операций с безналичностью. При этом банк ещё, ссужая деньги под ростовщический процент, сам получает прибыль. С течением времени безналичная сумма денег в обороте начинает значительно превышать имеющуюся наличность, то есть «прибыль» и банковский процент обесценивают деньги за счёт выпуска лишних денег на сумму, равную этой «прибыли».

Важно то, чтобы в основе денежной единицы государства был периодически расходуемый и восстанавливаемый жизненно необходимый продукт, а не вечная и не умирающая химера золота, замкнутая в оборот сама на себя. В дореволюционной России таким восстанавливаемым продуктом был хлеб, и все цены автоматически менялись в зависимости от урожая. Экономический взлёт Германии 30-х годов обязан тому, что в основу денежной единицы был положен расходуемый продукт.

Экономисты говорят, что добыча золота трудоёмкий процесс, и оно может быть эквивалентом количества труда. А как быть с золотом, добытым умершими, как его исключить из оборота живых? Наши умные предки личные богатства захоранивали с умершими, исключая их из оборота живых. По мнению греков, это было «варварством», вот так-то.

Жизнь есть тогда, когда есть движение в цикличности. Если его нет, то это — экономика Нави, безвременья и химер. Представители Молоха наживаются на любом жизненном движении, будь то прирост или убыль населения. Кагал Молоха, проникая в страну, первым делом всегда закабаляет крестьянство, ссужая в долг даже без процентов, до следующего урожая с возвратом обязательно деньгами. Осенью зерно искусственно дешевело, путём изъятия денег из оборота, и все должники оказывались в одночасье в вечной кабале. Вот и оказывалось, что все крестьяне распределены и привязаны к еврею-благодетелю от Кабалы. Даже не осознавая свою непорядочность и честность других, евреи думают, что русские не способны к такой коммерции. Этот сговор и двурушничество противно Русскому Духу. Вывод только один: — не иметь ни каких дел и не доверять евреям: сговорятся, предадут, подставят или убьют.

Отец наш, Сура-Солнце, осветил землю, и каждое упавшее в суру Землю семя взросло с прибылью в десятки раз. Только земледельцы создают избыточный продукт, на котором держатся работники промышленности и все виды паразитирующих. Сейчас крестьяне — самые угнетённые, самые униженные и самые благородные: кормят всех, несмотря ни на что.

4. Славен Перун, Хозяин Перевоза, сохранивший родичей моих и соплеменников в тысячелетних сообществах Нави!

Славен Сварог, Творец Яви, Великий Дед Рода моего!

Славен Свендовинд, ведущий Роды наши Правью!

Велики вины наши перед Тобой, Триглав Великий!

Многие сородичи мои предали Тебя ради химер Нави, многие лучшие погибли в неправой битве, ещё больше пали духом или не выдержали испытания Совестью!

И сейчас мы хотим быть снова вместе в Родах наших Русов, Поморов (ильмерцев, кимерцев и т. д.) всех словен; тогда и тяготы не бремя, и горе не беда, и работа в радость, и на веселье время найдём.

У нас не интернациональная казарма партии, а вольное объединение сородичей, потерявших своих предков в сумятице веков. Покинуть Род можно в любое время, хуже быть изгоем, а в доверии у сородичей — честь.