Виктор Цыгульский - Диалектика истории человечества. Том 2

При дуалистическом подходе разработка психологии психологическим методом необходимо предполагает отказ от всякого рода физических объяснений в психологии, и переход к объяснению психических явлений из психических же. Эту же мысль высказывали иногда и физиологи. Так, Павлов И.П. в начале, при исследовании психического слюноотделения, приходил к выводу, который он сам формулировал следующими словами: «Таким образом, - говорил он, - психический акт, страстное желание еды», «собака вспомнила», «собака догадалась», - были строго изгнаны из его лаборатории и был введен особый денежный штраф с сотрудников, которые в процессе своей работы прибегли к подобным психологическим выражениям для объяснения того или иного поступка животного.

Ссылаясь на психические акты, по мнению И.П. Павлова, мы тем самым становимся на путь беспричинного адэтерминистского мышления и тем самым сходим со строгого пути естествознания. Поэтому истинный путь к разрешению проблемы поведения и к овладению поведением лежит, по его мнению, через настоящую физиологию головного мозга, которая может исследовать нервные связи и соответствующие им связи рефлексов и других единиц поведения так, как если бы они никакими психическими явлениями не сопровождались вовсе. 178

И.П. Павлов показал, что возможно объективно-физиологическое изучение поведения, по крайней мере, животного, совершенно не пытаясь проникнуть во внутренний мир животного, а в принципе и людей, игнорирующее психическую жизнь. Поведение животного и человека, отсюда, можно физиологически истолковать, совершенно не пытаясь проникнуть во внутренний мир, и это поведение может быть с научной точностью объяснено, подчинено известным закономерностям и даже предсказано вперед. Таковы возможности физиологического познания психического человека и животного.

Вместе с тем И.П. Павлов, оставляя за физиологией объективный, за психологией оставил субъективный подход к поведению. Здесь уже видно единство психологического и физиологического подходов в изучении поведения.

Мы видим, что старая психология, с метафизическим мышлением, глубоко отличала психические процессы от физиологических, не сводимость одних на другие. Для диалектической мысли эта проблема не является камнем преткновения, она привыкла рассматривать процессы развития, как процессы, с одной стороны непрерывные, а с другой стороны - сопровождающиеся скачками, возникновением новых качеств.

Диалектическая психология, - как писал Л.С. Выготский, исходит раньше всего из единства психических и физиологических процессов. Для диалектической психологии психика не является, по выражению Спинозы, чем-то лежащим по ту сторону природы или государством в государстве, она является частью самой природы, непосредственно связанной с функциями высшей организованной материи нашего головного мозга. Как и вся остальная природа, как мы уже видели, психика не была создана, а возникла в процессе развития. Её зачаточные формы заключены уже везде, там, где в живой клетке содержаться свойства изменятся под влиянием внешних воздействий, и реагировать на них.

Где-то, на какой-то определённой ступени развития животных, в развитии мозговых процессов произошло качественное изменение, которое с одной стороны было подготовлено всем предшествующим ходом развития, а, с другой стороны, являлось скачком в процессе развития, так как знаменовало собою возникновение нового качества, несводимого механически к более простым явлениям. Если принять эту естественную историю психики, то станет, понятна и вторая мысль, заключающаяся в том, что психику следует рассматривать не как особые процессы, добавочно существующие поверх и помимо мозговых процессов где-то над или между ними, а как субъективное выражение тех же самых процессов, как особую сторону, особую качественную характеристику высших функций мозга.. Ниже мы это ещё многократно попытаемся доказать.

Психический процесс только путем абстракции, только искусственно, выделяется или вырывается из того целостного психофизиологического процесса, внутри которого он только и приобретает свое высокое значение и свой смысл, как отмечал Л.С. Выготский. Неразрешимость психической проблемы для старой психологии и заключалось в значительной степени в том, что, благодаря идеалистическому подходу к ней, психическое вырывалось из того целостного процесса, часть которого оно составляет, и ему приписывалась роль самостоятельного процесса, существующего наряду и помимо процессов физиологических.