Александр Снисаренко - Курс - море мрака

Существовали и чисто местные ветры, которые назывались не по сторонам света (северный, южный), а по географическому направлению их движения: родосский καυνιας (дующий с Карийского хребта Кавна), ελλλησποντιας или ελληοπονιης (дующий с Геллеспонта), σκυροναι (дувшие со стороны Скироновых скал), κιρκας (дующий со стороны мыса Кирки, т. е. Чирчео), киликийский πααγρευς, gallicus и hadrius (дующие соответственно из Галлии и с Адриатики), onchesmistes (дующий в Италию из Эпира), altanus (просто ветер с моря). Ветер, с которым ранней весной возвращались перелетные птицы, независимо от его направления назывался ornithias ("птичий").

У Полибия можно найти целую метеорологическую систему, относящуюся к плаванию с попутным ветром: ’επουροω, κατουροω, ’εξ ουριας πλειν и т. п.

Дословно — "губительный Сириус" (Ουλιος Σειριος)

В понятие "странствующий по морям" (’αλιπλαγατος, ενυαλασσιος) или "плавающий в море" (αλινηχης) включались не только моряки-профессионалы (πλωτηρ, πλωτικος), но и вообще всякий отважившийся вверить свою судьбу морским богам

Представление о громадных размерах Понта в эпоху Страбона не должно удивлять, хотя Черное море интенсивно колонизировалось греками с VIII в. до н. э. Это представление укоренилось с древнейших времен, когда Понт, Меотиду и Гирканское море считали единым водоемом — Сарматским морем (Страбоном уже не упоминаемым). Возможно, таким мнением Черное и Каспийское моря обязаны соединявшему их протоку Маныч.

Реку Гипп, впадающую в море между Себастополисом (Сухуми) и Фасисом (Риони), упоминает также Арриан в "Перипле Понта Эвксинского". Но это самостоятельная река, а не приток Фасиса.

О Левкотее, которую прежде звали Ино, упоминает также Гомер (12, V, 333–335)

Ср. у Авиена (45, 720–733): "Левка, горами белеющая, Левка, душ обиталище"

К. Бартоломеус посылает отсюда аргонавтов "вниз по Эридану, к северу до Северного моря", подразумевая под Эриданом Рейн

Аристотель называет Янтарными (’′Ηλεκτριδες) всю эту группку островов, а не только "самый крайний" из них. Страбон отрицает наличие на них янтаря (33, С 215). Л. А. Ельницкий (83, с. 45) правильно отмечает, что древние считали Эриданом только низовья По, а верховья помещали далеко на севере, где, по слухам, водится янтарь

Эту систему очень долго считали единой рекой Истр, а устье Буны — его вторым устьем (см., напр.: 33, С 57). Верхнее и среднее течение Дуная считали самостоятельной рекой, притоком Истра, получившим у римлян название Данувий

Как отмечает Павсаний (56, VIII, 26, 6; IX, 33, 7), река Тритон имелась также в Беотии, а источник Тритонида — в Аркадии

"Соляная глыба", очевидно, известняковая скала, из которой действительно может сочиться пресная вода

Окружность, названная Диодором, примерно соответствует Орлиным скалам, но высота их вдвое меньше — не 710 м (4 стадия), а 377. Примечательно, что Прометей для Диодора — абсолютная реальность, сказочным он считает только орла. Иной адрес находим в грузинском эпосе. Прометей, который носит в Грузии имя Амирани, прикован к горе Ошха-Махо, т. е. Эльбрусу (74, с. 105, 109). Аналогичным образом армяне называют местом казни Прометея, которого они знают под именем Артавазда, гору Масис — Арарат (90, с. 249). Совершенно очевидно, что все эти версии носят национальную окраску, указывая самую высокую гору вблизи Черноморского побережья в той или иной республике

Авл Геллий (50, III, 11) приводит двустишие Марка Варрона, добавляющее к перечисленным городам г. Иегы в Сицилии. Широко известно также анонимное двустишие:

Есть и другие варианты. В одном из них, например, вместо Саламина фигурирует Итака, а вместо Родоса — Пилос (2, с. 337; см. также с. 267). Эти две семерки городов наиболее часто упоминаются в "Гомеровском вопросе".

См. также прим. 9 к данной главе.

Примерно то же говорит Аполлодор (4, эпитома, VII, I): "Одиссей, как говорят некоторые, блуждал в водах Ливии; другие же утверждают, что он блуждал вокруг Сицилии. Но есть и такие, которые сообщают, что Одиссей долго странствовал в Океане или же в Тирренском море".