Александр Снисаренко - Курс - море мрака

89. Лосев А. Ф. Античная философия истории. М., 1977.

90. Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976.

91. Максимов М. М. Очерк о золоте. М., 1977.

92. Маринович Л. П. Греческое наемничество в IV в. до н. э. и кризис полиса. М., 1975.

93. Мулыпановский Б. К вопросу о реальности Гомера. Возврат ахейцев из-под Трои (Синоптический этюд). — Метеорологический вестник, 1927, № 1.

94. Норция. Проблемы истории и культуры древнейших обществ Средиземноморья, вып. 2. Воронеж, 1978.

95. Передвинулся остров. — Водный транспорт, 1979, 19 мая.

96. Подольный Р. Г. Вокруг света в сорок тысяч лет. М., 1977.

97. Проблемы греческой колонизации северного и восточного Причерноморья. Материалы I Всесоюзного симпозиума по древней истории Причерноморья "Цхалтубо-77". Тбилиси, 1979.

98. Проект Сахарского моря. — Водный транспорт, 1978, 26 июня.

99. Резанов И. А. Атлантида: фантазия или реальность? М., 1976.

100. Римшнейдер М. От Олимпии до Ниневии во времена Гомера. М., 1977.

101. Самый северный остров. — Водный транспорт, 1979, 26 апреля.

102. Ханке Х. Люди, корабли, океаны. М., 1976.

103. Хокинс Дж. Кроме Стоунхенджа. М., 1977.

104. Хокинс Дж., Уайт Дж. Разгадка тайны Стоунхенджа. М., 1973.

105. Циркин Ю. Б. Финикийская культура в Испании. М., 1977.

106. Шахнович М. И. Происхождение философии и атеизм. Л., 1973.

107. Шифман И. Ш. Возникновение Карфагенской державы. — Палестинский сборник, вып. 12, 1963.

108. Шифман И. Ш. Перипл Ганнона и проблема карфагенской колонизации атлантического побережья Марокко. — Палестинский сборник, вып. 7, 1962.

109. Шифман И. Ш. Финикийские мореходы. М., 1965.

110. Шталь И. В. "Одиссея" — героическая поэма странствий. М., 1978.

111. Bartholomeus K. Odysseus gelangt zu Helgoland. — "Bild der Wissenschaft", 1977, Nr. 1.

112. Bouché-Léclercq A. Adas pour servir á l'histoire grecque de E. Curtius. Paris, 1883.

113. Bredford E. Reisen mil Homer. München, 1953.

114. Casson L. The Ancient Mariners. N. Y., 1959.

115. Sykes E. Return's ways of Iason and Medea, Odysseus and Phaeton. — "New World Antiquity", 1975, No. 3/4.

116. Sykes E. The expedition of "Argo". — "New World Antiquity", 1975, No. 1/2.

117. Sykes E. Three minds, but one idea. — "New World Antiquity", 1975, No. 3/4.

118. Sykes E. Where Calipso may have lived. — "Atlantis", 1953, No. 5.

По отношению высоты стержня гномона к длине его тени Пифей получил число, равное 120:41 4/ 5, прибавив к этой величине угол наклона эклиптики, определяемый в его время в 1/ 15 окружности (24°), он получил искомую величину, которая позднее, по вычислению Гиппарха, оказалась равной 43°17′ с. ш. (действительная широта Марселя 43°19′ с. ш.). Опыт Пифея через 2000 лет повторил в 1636 г. французский философ и математик Пьер Гассенди, получив результат, близкий к данным Пифея. По словам Страбона, Гиппарх заявлял, что он с помощью гномона определил широту Византия (современный Стамбул), получив ту же величину, что и Пифей. Но это было ошибкой: на самом деле Стамбул лежит на 2° южнее Марселя (т. е. имеет широту 41°05′ с. ш.)

Историки астрономии (Дикс, Хит, Диллер и др.) подтверждают, что во времена Пифея действительно точка Северного полюса была беззвездной, а звезда Альфа Малой Медведицы (в хвосте созвездия), которую мы называем Полярной, находилась от точки Северного полюса в 12,5 градуса, что известно из сообщения Гиппарха (см. Страбон, С 133)

Совпадение округа незаходящих звезд" с тропиком показано на чертеже в моей брошюре о Пифее ("В страны олова и янтаря", 1963, с. 50)

Широта "круга незаходящих звезд" вычисляется как разница между высотой небесного полюса и широтой данного места. Эвдокс и Аристотель вели наблюдения в Афинах и в г. Книде, т. е. на 36–38° с. ш. Значит, "круг незаходящих звезд" проводился ими на широте 52–54° (так как 90–36=54, а 90–38=52)

См. А. Б. Дитмар . Указ, соч., с. 49–50; А. Б. Дитмар. География в античное время. М., 1980, с. 59 — 60

См. Дж. Хокинс, Дж. Уайт . Разгадка тайны Стоунхенджа. Пер. с англ. М., 1973 (там же фотографии и рисунки этих сооружений)

Здесь и далее первая цифра ссылки означает номер источника по списку литературы, вторая (если при ней нет отсылки к странице) — номер книги или песни, третья — номер главы, стиха или параграфа и т. д. Ссылки на Страбона даны по международной системе

Кедр

Общеупотребительный древнееврейский локоть — 44 см, но, возможно, что имеется в виду еврейский священный кубит (64 см) или талмудистский кубит, равный вавилонскому царскому локтю (55,5 см), применявшемуся в качестве строительной меры на всем Востоке (например, в египетских пирамидах)