Дэвид Рол - Боги Авариса

Здесь есть возможность читать онлайн «Дэвид Рол - Боги Авариса» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2011, ISBN: 2011, Издательство: Эксмо, Жанр: История, sci_popular, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Боги Авариса: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Боги Авариса»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Загадочные и внушающие благоговение величественные сооружения Древнего мира безмолвствуют в течение тысячелетий. Какие тайны они поведали бы, если бы могли говорить?.. За 2000 лет до убийства Юлия Цезаря на исторической сцене появились индоевропейские племена воинов с северных гор и равнин, обрушившиеся на могущественные цивилизации Египта и Месопотамии. Греческая, римская, египетская, вавилонская мифологии наполнены эпическими сказаниями о великих героях, веками творивших мировую историю. Однако современная историческая наука, опираясь на данные археологии, не подтверждает существования этих легендарных личностей в действительности.
Между тем профессор истории Дэвид Рол, автор бестселлеров «Утраченный завет» и «Генезис цивилизации», убежден: большинство древних легенд является отражением реальных событий. Лишь неправильная трактовка академическими учеными египетских и греческих текстов, принятых за точку отсчета, привела к тому, что великие цари и воины прошлого — Агамемнон. Кадм, Минос, Эней, Ромул и многие другие — превратились из реальных героев в сказочных персонажей. Однако если поместить мифологические описания в правильные археологические контексты, немного изменив традиционную хронологию, хорошо знакомые мифы предстанут перед нами в самом достоверном свете, детально совпав с реальными событиями древности и превратившись в историческую хронику.

Боги Авариса — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Боги Авариса», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

339

А. М. Snodgrass, op. cit. [3], р. 11.

340

N. G. L. Hammond, 1982, p. 642.

341

Я благодарен Ричарду Эбботу за находку этой генеалогии у Павсания и ее публикацию на сайте New Chronology Yahoo Groups.

342

L. F. Fitzhardinge, 1980, p. 155.

343

Фукидид. Книга 1:12.

344

V. R. dA. Desborough, op. cit. [2], p. 280.

345

J. B. Bury & R. Meiggs, 1900, p. 89.

346

P. Oliva, op. cit. [9], p. 63.

347

R. Drews, 1988, pp. 206-07.

348

L. F. Fitzhardinge, op. cit. [25], pp. 24–25.

349

V. R. d’A. Desborough, op. cit. [2], p. 240.

350

M. I. Finley, 1981, p. 108.

351

Ibid, p. 78.

352

J. A. Wilson (trans.), 1969, pp. 262-63.

353

Гомер. «Илиада», песнь XI:840.

354

Геродот. «История», Книга ХI:56.

355

«Илиада», песнь Х:429 и «Одиссея», песнь ХIХ:177.

356

см. Albright: 'Syria, the Philistines and Phoenicia' in САН II, Part 2, p. 513.

357

R. D. Barnett, 1975, p. 367.

358

R. D. Barnett, op. cit. [6], p. 377.

359

M. Wood, 1985, p. 161.

360

Эсхил. «Агамемнон».

361

M. Grant, 1989, pp. 179-80.

362

R. D. Barnett, op. cit. [6], p. 364.

363

Геродот, op. cit. [3], Book VII:91; ibid, p. 365.

364

Ibid, p. 364.

365

1. В модели Новой Хронологии предполагается, что в Ассирии тоже существовала двойная монархия после убийства Тукулти-Нинурты I, когда наряду с династией царей-воинов существовала династия царей-жрецов. См. В. Newgrosh, 1999, рр. 78-106.

366

D. D. Luckenbill, 1926, р. 276.

367

D. М. Rohl, 1995, рр. 370-71.

368

М. Mallowan, 1972, р. 63.

369

J. D. Hawkins, 1974, р. 67.

370

R. A. Crossland, 1971, р. 856.

371

Т. Bryce, 1998, р. 155–56; Здесь я сохраняю первоначальное отождествление хеттского царя Арнуванды III и не отношу этот текст к правлению Арнуванды II, как ныне принято считать, по очевидным причинам. Нелепо предполагать, что фригийцы пришли в Анатолию до начала правления Шуппилилиумы I, более чем за сто лет до конца позднего бронзового века. Фригийцы появились в Анатолии в самом конце периода LB II и в начале железного века.

372

R. A. Crossland, op. cit. [6], р. 857.

373

Е. Akurgal, 1962, р. 124.

374

К. Bittel, 1970, рр. 137-38.

375

А. М. Snodgrass, 2000, р. 349: «Профессор Р. C. Янг, руководитель недавних раскопок в Гордионе, в своих предыдущих работах по Греции геометрического периода поддерживал необычно «низкую» хронологическую шкалу, и его выводы по относительной датировке склоняются в пользу фригийского приоритета. В частности, она датирует важное и богатое захоронение в Большом Кургане (ММТ) в Горидионе ок. 725 г. до н. э… Согласно греческому преданию, Мидас, который был последним великим царем Фригии и совершил самоубийство во время опустошительного киммерийского вторжения, жил в первой четверти VII века до н. э. Но этот царь Мидас также известен из царских анналов Ассирии, где упоминается некий Мита, царь страны Муску (отждествляемой с Фригией) в записях разных лет. Самая ранняя из них датируется 717 г. до н. э., поэтому захоронение в Большом Кургане должно было произойти раньше».

376

V. R. dA. Desborough, 1972, р. 121.

377

Ibid, р. 120.

378

J. Boardman, 1982, рр. 774 & 83.

379

R. Натре & Е. Simon, 1981, р. 55.

380

М. Е. Aubet, 1993, р. 169.

381

S. Reinach, 1893; К. J. Beloch, 1913.

382

М. Е. Aubet, op. cit. [16], р. 167.

383

А. М. Snodgrass, op. cit. [11], р. 18.

384

W. Culican, 1970, рр. 28–36.

385

M. Е. Aubet, op. cit. [16], p. 131.

386

Justinus, Epitome, XVIII:6.

387

Дискуссию о хронологии Тира см. A. R Green, 1983, рр. 373-97.

388

Питер ван дер Вин привлек мое внимание к этому интересному связующему звену.

389

М. Е. Aubet, op. cit. [16], р. 297.

390

М. Е. Aubet, op. cit. [16], р. 188.

391

R. D. Barnett, 1975, p. 368.

392

Ibid, p. 369.

393

R. D. Barnett, op. cit. [28], pp. 360-61.

394

Геродот, «История». Книга 1:94.

395

W. Keller, 1975, p. 45.

396

Ibid, p. 98.

397

Ibid.

398

R. D. Barnett, op. cit. [28], p. 368.

399

T. J. Cornell, 1995, p. 35.

400

I. Velikovsky, 1976; P. James et al, 1991.

401

M. Austin & P. Vidal-Naquet, 1986, p. 58.

402

R. J. A. Talbert (ed.), 1985, p. 11.

403

M. M. Austin & P. Vidal-Naquet: op. cit. [38], p. 65.

404

Фукидид. Книга 1:12.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Боги Авариса»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Боги Авариса» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Боги Авариса»

Обсуждение, отзывы о книге «Боги Авариса» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x