Дэвид Рол: Генезис цивилизации. Откуда мы произошли...

«Он превосходил всех прочих царей — владыка-воин могучей стати —

герой, рожденный в Уруке, — грозный рогами дикий бык».

Серовато-холодная предрассветная тишина окутывала дали и песчаную равнину, когда я, полусонный, выбрался из палатки. Ночь была холодной, и прикосновение влажного воздуха вызывало легкую дрожь. Песчаная дюна, на которой расположился базовый лагерь нашей экспедиции в пустыне, изгибаясь, тянулась к северо-востоку. Пятьюдесятью метрами ниже она незаметно переходила в дно канала Вади-эль-Каш, уходившего в темноту, к самому горизонту, по всей длине которого четко вырисовывались вершины окрестных гор, черневших на фоне неба.

Я с трудом мог разобрать неясные очертания фигур моих коллег, членов экспедиции по изучению Восточной пустыни, собравшихся за столом. Они завтракали, запивая бутерброды чаем, от которого исходил густой пар. Я направился прямо к узкой расселине в скале позади лагеря, по которой можно было подняться на вершину скалистого холма, откуда открывалась завораживающая панорама необъятной пустыни. И когда я наконец добрался до верхней точки холма, сияние восходящего солнца на восточной стороне горизонта стало почти нестерпимо ярким.

Наступившему дню предстояло стать поворотной вехой в моей жизни. Полагаясь на удачу и питая необъяснимое доверие к материалам, полученным при помощи спутниковой навигационной системы GPS, мы, наконец, достигли окрестностей Вади-Абу-Макарат-эль-Нес [1] Вади-Абу-Макарат-эль-Нес — долина «Отца строителей лодок» (бывший Вади-Абу-Василь) [2] Вади-Абу-Василь — долина «Отца Василя». и давно заброшенной Стоянки 26 Винклера — таинственной долины Строителей Лодок

Это была моя третья попытка побывать и поработать в долине лодок. Немецкий этнограф и путешественник Ханс Винклер [3] Винклер (1900–1945). пересек эту долину зимой 1936/37 гг., но ему удалось сделать всего несколько фотографий и прорисей объектов, которые он видел. С ними можно ознакомиться в его предварительном отчете, подготовленном для экспедиции Роберта Монда, опубликованном в 1938 г. Ниже приводится резюме того, что Винклер счел нужным сказать в своем отчете о Стоянке 26:

«Стоянка 26: Вади-Абу-Василь. Большой вади [4] Вади — русла древних оросительных каналов. (Здесь и далее прим. пер.) , идущий с востока на запад. По берегам — обильная растительность, скалы из песчаника, отвесные стены. Как и Стоянка 24 Н, находится на кромке гряды песчаника, граничащей с монолитными скалами. По-видимому, благодаря этому здесь возникла хорошо орошаемая долина, издревле привлекавшая сюда людей.

Геометрические рисунки. — Слоны, жирафы, ослы, ибисы, страусы, крокодилы; коровы, собаки. Лодки, некоторые — на буксире. Мужчины с луками, мужчина с дубинкой, мужчины с лассо; танцующие. Архаичные знаки и символы. — Блемийские [5] Блемийский — созданный блемийцами — обитателями пустынь из Сирии, жившими в эпоху после крушения Римской империи. символы, верблюды. — Арабские граффити вузум [6] Вузум — высеченные на камне письмена набатеев. , верблюды, сражающиеся воины. — Несколько обломков кремневых и кварцевых орудий. Захоронения?»

С помощью менее чем ста слов Винклер сумел описать одно из самых таинственных мест на земле. Вокруг — пустынная долина, удаленная на добрых сто километров от обитаемых сегодня мест. И вдруг в ней найдены следы культуры, существовавшей здесь свыше пяти тысяч лет тому назад. К тому же жители этих мест были не просто кочевниками или скотоводами-бедуинами. На фото и прорисях, сделанных Винклером, изображены богоподобные фигуры, восседающие на лодках с высокими носами. Над головой этих «богов» красуются высокие плюмажи. Эти существа вооружены копьями и луками. А одна из «богинь», подняв руки над головой, словно исполняет некий священный танец. Одну из лодок с загнутым носом тянут пять фигурок, прикрепив к ее носу канат. Можно подумать, что это — погребальная ладья с мумией фараона, проплывающая через семь ворот подземного царства, чтобы владыка смог достичь воскрешения на священном Огненном Острове на восточной окраине горизонта…