Шарден. Феномен человека, с. 209.
Думаю, читатель и без подсказки сообразит, почему в ряде южноевропейских стран слово "любовь" происходит от слова Амур.
Цит. по: Шестаков. Эсхатология и утопия, с. 90.
Платон. Диалоги, с. 472.
Платон, т.2, с. 127–137, 138.
Аристотель, т.3, с. 225.
Аристотель, т. 2, с. 247.
Thomas Aquinas. Summa Theologica. Понятие любви Фома Аквинский анализирует в части II–II, в артикулах 22–48.
Слово милосердие в работах Фомы Аквинского означает высшую любовь к богу, т. е. совокупность всех лучших качеств человека.
Леонардо да Винчи. Избранные произведения, с. 73.
Декарт, с. 633.
Спиноза, т.1, с.121.
Лейбниц. Сочинения в четырех томах, т.3, с. 335.
Напрямую об этом писали уже философы-материалисты, в частности Л. Фейербах, который утверждал: «Любовь, однако, есть высшее наслаждение, блаженство, чувство бесконечности». — Фейербах, т.1, с. 54.
Гоббс, т. 1, с. 263.
Гельвеций, т.2, с. 95.
Кант, т.6, с. 494–495.
Kant. Lectures on Ethics, р. 167.
Фихте. Основоположения естественного права согласно принципам наукоучения…
Фихте. Система учения о нравственности согласно принципам наукоучения.
Гегель. Работы разных лет, т. 1, с. 311.
Шопенгауэр. Мир как воля и представление. Дополнения, с. 806, 807.
Подр. см.: Русский эрос, или Философия любви в России.
Шестаков. Эсхатология и утопия, с. 73.
Соловьев, т. 2, с.501.
Между прочим, в прекрасной работе болгарского философа Кирилла Василева в главке «Любят ли животные?» научно доказана несостоятельность идеи «любви животных». См.: Василев, Любовь, с. 51–67. Его книга достойна более подробного анализа, но, к сожалению, она мне попалась перед самой сдачей данной книжки в издательство.
Бердяев. Философия свободы. Смысл творчества; Самопознание.
Известно, по одной из легенд Платона, когда-то мужчины и женщины составляли единое целое и назывались андрогинами (по греч. andr — муж, мужчина, gyne — жена, женщина). Затем Зевс разделил их на половинки, после чего каждая половинка ищет свою вторую часть, чтобы объединиться в любви.
Камионский С.А. О сущности любви (из книги "Философия любви"). — Интернет.
Лукьянов. Идея метакритики "чистой" любви.
Шестаков. Эрос и культура.
Например, см.: Петров. Философия любви и философия сексуальности. — Интернет.
Уэллс. Крах психоанализа (От Фрейда к Фромму).
Fromm. The Art of Loving, p. 7.
Хотя уверен, найдутся психологи, которые «углубятся» в борьбу женских и мужских начал внутри человеческого организма, разрешение которой на выходе даст или любовь (победила женщина), или вражду (победил мужчина).
Фромм. Иметь или быть, с. 53.
Helm. Love.
Moseley. Philosophy of Love.
Подр. см.: Диалектика силы, с. 247–251.
В этом можно убедиться, прочитав книгу Черткова (О любви), который как раз на основе высказываний поэтов и писателей пытался сформулировать понятийное определение любви. Ничего у него не получилось.
Подр. о редукционистах см.: Диалектику силы, с. 264–267.
Гегель. Работы разных лет, т. 1, с. 18.
Гегель. Работы разных лет, т.2, с.104.
Все это происходит в соответствие с усложнениями в любой сфере бытия, будь то неорганический или органический миры. Причем более сложные системы считаются более развитыми, чем менее сложные системы. Все эти вещи подробно расписаны в теории сложности и во множестве других концепциях развития.
Гегель. Работы разных лет, т.1, с.299.
Кстати, когда в период начала «перестройки» в СССР, во время телемоста между США и Советским Союзом, одна русская женщина в гневе заявила, что в отличие от сексуально развращенных Соединенных Штатов в России «секса нет», в ответ раздался гомерический хохот американцев. Но эта женщина была абсолютно права: секса как блуда в Советском Союзе действительно не существовало. А если где-то возникали эпизодические вспышки группового секса, ее участники подвергались уголовному наказанию.
Читать дальше