Теодор Моммзен - Римские провинции от Цезаря до Диоклетиана

Аристид (Ог. 48, р. 485, ed. Dind.) называет Копт складочным пунктом индийской и арабской торговли. В романе эфесца Ксенофонта (4, 1) сирийские разбойники направляются в Копт, «потому что там проезжает много купцов, держащих путь в Эфиопию и Индию».

Позднее Адриан продолжил «новую Адрианову дорогу», которая вела от его города Антинополя близ Гермополя, вероятно, через пустыню в Миос-Гормос и оттуда вдоль берега в Беренику, и снабдил ее цистернами, станциями (атаОрт) и укрепленными пунктами (надпись в Revue archéol., N. S., 21, 1870, р. 314). Однако впоследствии об этой дороге нет упоминаний, и сомнительно, сохранилась ли она.

Определенно этого нигде не говорится, но это ясно видно из «Перилла» египетского купца. Он часто упоминает о торговле неримской Африки с Аравией (7, 8) и, наоборот, арабов с неримской Африкой (гл. 17, 21. 31; ср. Птолемей 1, 17, 6), Персией (гл. 27, 33) и Индией (гл. 21, 27, 49), равно как и о торговле персов с Индией (гл. 36) и индийских купцов с неримской Африкой (гл. 14, 31, 32), Персией (гл. 36) и Аравией (гл. 32). Но он ни слова не говорит о том, что эти чужеземные купцы приезжали также в Беренику, Миос-Гормос и Левке-Коме; а когда он по поводу важнейшего торгового пункта всего этого округа земель Музы замечает, что купцы этого города совершают на своих собственных судах плавания к африканскому побережью, дальше Баб-эль-Мандебского пролива (именно это означает для него то лграг, т. е. по ту сторону) и в Индию, то Египет пропущен здесь не в силу простой случайности.

Имеется сообщение о том, что в Бамангати (район Сингбума, к западу от Калькутты) был обнаружен большой клад золотых монет римских императоров (называют Гордиана и Константина) (Beglar в книге Cunningham, Archaelogical Survey of India, XIII, p. 72); но такая единичная находка не может служить доказательством того, что постоянные торговые связи заходили так далеко. Согласно одному сообщению, в Северном Китае, в провинции Шэньси, к западу от Пекина были совсем недавно найдены римские монеты, датированные от времен Нерона до Аврелиана, но больше таких кладов найдено не было ни в Загангской Индии, ни в Китае.

Обозначение Afer (африканец) не относится специально к этому народу. Насколько мы можем проследить его употребление в прошлом, оно никогда не давалось берберам, в отличие от прочих африканских племен; им называли любого жителя лежащего против Сицилии континента, в том числе и финикийца; если оно вообще когда-либо обозначало какой-нибудь определенный народ, то лишь тот, с которым римляне столкнулись здесь в первую очередь и с которым они соприкасались больше, чем со всеми остальными (ср. Светоний, УкаТегет.). Попытка (т. 1, кн. 1, гл. X) возвести это слово к имени иудеев встречает препятствия филологического и исторического характера; удовлетворительная этимологи^ этого слова до сих пор не найдена.

Тонкий наблюдатель Шарль Тиссо (Charles Tissot, Géographie de îa province romaine de l’Afrique, I. p. 403) указывает, что свыше трети марокканцев имеет белокурые или каштановые волосы, а в колонии жителей Рифа — в Танжере — две трети. Женщины показались ему похожими на женщин Берри и Оверни: «На высоких вершинах Атласской цепи гор, по доставленным мне сведениям, — пишет он, — все сплошь жители — как это ни странно — белокурые. Глаза они будто бы имеют голубые, серые или «зеленые, как глаза кошки», по выражению шейха, давшего мне эти сведения». То же явление встречается в горных местностях Великой Кабилии и Луреса, на тунисском острове Джерба и на Канарских островах; на египетских рисунках люди племени либу изображаются не красными, как египтяне, но белыми и с белокурыми или каштановыми волосами.

Об этом говорит Киприан в трактате «О том, что идолы — не боги», гл. 2: Mauri manifeste reges suo colunt пес ullo veiamento hoc nomen obtexunt (Мавры открыто чтут своих царей и не облекают это имя никаким покрывалом), и Тертуллиан, Apolog., 24: Mauretaniae (del sunt) regull sui (для Мавретании ее царьки суть боги), С. I. L., VIII., 8834; Iemsali L. Percenius Z. f. Stel. Rogatus v. (s. 1. a.) (Л. Перцений Рогат, сын Луция из Стеллатинской трибы, посвятил Гиемпсалу, выполнив обет от всего сердца). Эта надпись найдена в Тубусупту в районе Ситифиса; таким образом, это место могло принадлежать Нумидийскому царству Гиемпсала, следовательно, и надпись в Тубурсике (С.: . L., VIII, п. 7) (cp. Eph. epigr, V, p. 651, 1478), должно быть, скорее неправильно списана, чем подделана. Есть сведения, что еще в 70 г. в Мавретании один претендент на престол назвал себя Юбой {Тацит, История, 2,58).