Русско-французское сближение.Отдаляясь от Германии и сохраняя напряженные отношения с Англией, Россия должна была искать нового союзника в Европе, которым в силу объективных причин могла быть только Франция. Сближению России с Францией мешали полная противоположность их политических систем (Россия — самодержавная монархия, Франция — республика) и традиции монархической солидарности, сохранявшиеся в российских «верхах». В то же время новые факторы, связанные с развитием капитализма, толкали Францию и Россию к сближению. Франция вкладывала в Россию значительные капиталы, проявляла интерес к развитию российской промышленности. С Германией же у Россией существовали острые противоречия по поводу таможенных пошлин на товары, которыми страны торговали друг с другом. Все это побудило Александра III преодолеть неприязнь к французской республике и пойти на заключение с ней военного союза (оформлено серией соглашений 1891–1894 гг.). Заключение русско-французского соглашения, с одной стороны, и Тройственного союза, с другой, способствовало постепенному разделению Европы на противостоящие друг другу военно-политические блоки, которое станет стержнем международной политики в начале XX в.
Итоги внешней политики России второй половины XIX в.Подводя итоги анализу российской внешней политики второй половины XIX в., необходимо отметить, что в этот период ей удалось решить ряд сложных задач (отмена ограничительных статей Парижского мира, укрепление позиций России на Дальнем Востоке и в Средней Азии, участие в поддержании европейского равновесия). Территория Российской империи в этот период значительно расширяется, что имело как положительные, так и отрицательные последствия (значительные затраты на освоение и оборону новых владений). Важнейшим событием в жизни России стала война с Турцией 1877–1878 гг., способствовавшая укреплению независимости балканских народов. Традиционное сотрудничество с Германией постепенно сменяется для России союзом с Францией, который был оформлен серией соглашений 1891–1894 гг.
ГЛАВА 29. КУЛЬТУРА ПОРЕФОРМЕННОЙ ЭПОХИ
Основные тенденции развития культуры.Отмена крепостного права и последовавшие за ней преобразования глубоко повлияли на развитие русской культуры. Углубленные размышления над проблемами истории и философии, характерные для 1830–1840-х гг., сменились стремлением к бурной практической деятельности. Лозунгом времени стало просветительство, распространение знаний в массах. После 1861 г. родилась, встала на ноги и добилась крупных успехов система народных школ в России. Яркой приметой 1860–1890-х гг. был индустриальный прогресс, успехи техники, естественных и точных наук. В литературе и искусстве на первое место вышел народ, его нужды и стремления. Главным действующим лицом русской культуры стал интеллигент-разночинец. Его пристрастия — культ знаний, желание помочь народу, максимализм, жажда немедленных практических результатов — сказались во всех областях духовной жизни России.
После 1861 г. новое боролось со старым в бытовом укладе, образе жизни всех слоев населения России. Массы русского народа — крестьянство, старозаветное купечество, мещанство, духовенство — продолжали жить дедовскими обычаями. Глава семейства полновластно решал дела детей — шла ли речь о женитьбе, замужестве, об отдаче в ученье или об уходе из дома. Деревенская община — «мир» — делила землю и раскладывала подати, помогала неимущим, следила за благочестием и нравственностью односельчан. Жизнь крестьянина определял особый мир вековых обычаев и представлений: в него входили былины и сказания, культура труда, цикл церковных, земледельческих праздников с песнями и плясками.
Вместе с тем все больше крестьян соприкасалось с иными культурными укладами: уходило на заработки в город, попадало на фабрики, втягивалось в торговлю. Менялся и внешний облик крестьян. Покупная одежда понемногу вытесняла домотканную. Все чаще в деревне можно было встретить газету и книгу. На зимних «посиделках» грамотные крестьяне вслух читали историческую литературу, повести Пушкина и Гоголя. Но куда разительнее были перемены в городском быту. На смену полусельским барским особнякам и домишкам обывателей шли многоэтажные доходные дома, индустриальные корпуса, рабочие казармы. Резко возрос темп жизни. «Ворвался Манчестер в Царьград, паровики дымятся смрадом; рай неги и рабочий ад», — описывал пореформенную Москву поэт П. А. Вяземский.
Читать дальше