Александр Орлов - Основы курса истории России (Учебник. 2-е издание)

Развитию культуры и подъему национального самосознания в первой половине XIX в. способствовали богатые покровители просвещения, коллекционеры и меценаты. Владелец обширного собрания древних рукописей граф А. И. Мусин-Пушкин обнаружил и опубликовал текст «Слова о полку Игореве». Библиофил граф Н. П. Румянцев собрал книги и произведения искусства, которые стали основой Румянцевской библиотеки в Москве (ныне Российская государственная библиотека). В 1852 г. для публичного доступа была открыта коллекция произведений искусства в Эрмитаже.

В 1830–1840-е гг. духовная жизнь России переживала период влияния немецкой классической философии. Особенно популярна была диалектика Гегеля, его мысли о закономерном и непрерывном развитии человечества, неизбежной смене одних форм организации общества другими.

Наиболее видным историком того времени был специалист по европейскому Средневековью Т. Н. Грановский, на лекции которого стекалась вся Москва. В 1840-е гг. началась деятельность выдающегося русского историка С. М. Соловьева. Значительным вкладом в развитие русской философской культуры стали сочинения западников (К. Д. Кавелин, Б. Н. Чичерин) и славянофилов (А. С. Хомяков, Ю. Ф. Самарин, К. С. Аксаков, И. В. Киреевский).

Литература. В ходе развития русской литературы в первые десятилетия XIX в. происходит становление русского литературного языка. Значительный вклад в этот процесс внесли произведения Н. М. Карамзина. Вокруг выдающегося писателя и историка группировалось течение «карамзинистов», выступавших за сближение литературного языка с разговорным, использование западноевропейского опыта. Противоположные позиции занимал консервативный писатель и государственный деятель А. С. Шишков, отстаивавший ориентацию на церковнославянское наследие. В конечном счете русский литературный язык вобрал в себя различные элементы, отразившие требования как «карамзинистов», так и «шишковистов». Окончательное становление русского литературного языка связано с творчеством А. С. Пушкина.

В истории русской литературы первая половина XIX столетия характеризовалась быстрой сменой художественных стилей. На рубеже XVIII–XIX вв. классицизм, воспевавший деяния государей и гражданские добродетели, уступил место сентиментализму , для которого был характерен интерес к внутренним переживаниям человека, его печалям и радостям. Наиболее ярко это направление отразилось в повести Н. М. Карамзина «Бедная Лиза».

В 1810–1820-х гг. все более популярным становится романтизм , воспевавший уход от повседневности, стремление к возвышенному идеалу. Поэта В. А. Жуковского привлекал прежде всего духовный мир человека, события былых эпох. В творчестве поэтов-декабристов К. Ф. Рылеева и В. К. Кюхельбекера, ранних А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова сильны жажда общественных перемен, тираноборческие мотивы.

Во второй четверти XIX в. в русской словесности утверждается реализм — стремление изображать жизни в ее типичных проявлениях. Важнейшими вехами на пути формирования реализма стали комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума», роман в стихах Пушкина «Евгений Онегин», «Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтова, «Мертвые души» Н. В. Гоголя. К числе выдающихся писателей эпохи принадлежали также Н. А. Некрасов, И. А. Гончаров, И. С. Тургенев, начинавшие свой творческий путь Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский, А. Н. Островский.

В эпоху реализма русская литература достигает зрелости. Отчетливо выявляется ее национальное своеобразие. Из-за жестких цензурных стеснений художественная литература в России зачастую должна была брать на себя роль публицистики, служить трибуной выражения общенациональных потребностей и ключевых общественно-политических концепций. Это определило такие черты русской литературы, как внимание к социальным проблемам, стремление ставить и разрешать наиболее болезненные вопросы окружающей действительности. Во второй половине XIX в. русская литература получит всемирное признание в первую очередь благодаря творчеству Л. Н. Толстого и Ф. М. Достоевского.

Живопись, музыка, театр.Музыка, литература, театральное искусство, живопись, архитектура в первой половине XIX в. были пронизаны стремлением к «народности», которая по-разному понималась представителями различных общественно-культурных течений. Для сторонников «официальной народности» это начало выражалось в преданности основной массы народа самодержавию (подобная трактовка отразилась в пьесах Н. В. Кукольника). Передовые деятели культуры стремились в поисках «народности» использовать в своем творчестве мотивы народной культуры (музыка Глинки), сочувственно изображать жизнь «маленьких людей», пробуждать сострадание к ним (сочинения Н. В. Гоголя, Ф. М. Достоевского, Н. А. Некрасова, живопись А. П. Федотова и др.).