Жорж Вигарелло: История тела Том 3

Shawn T. Every Little Movement: A Book about François Delsarte. N.Y.: Dance Horizons, 1963.

Ruyter N. L. Ch. The Cultivation of Body and Mind in Nineteenth–Century American Delsartism. Wesport; London: Greenwood Press, 1999. P. 105,108.

Hoffmanstahl H. von. La danseuse incomparable // Io, revue internationale de psychanalyse. 1994. No. 5. P. 13–17.

См.: Humphrey D. The Art of Making Dances. N.Y.: Grove Weindenfield, 1959. P. 106.

По имени английского ботаника Роберта Брауна (1773–1859), впервые наблюдавшего феномен.

Во многих остеопатических теориях это движение называется «первичное дыхание». Оно появляется на третьем месяце внутриутробной жизни. «К этому базовому физиологическому ритму прибавляются все прочие ритмы/движения… в том числе ритм легочного дыхания». См.: Rouquet О. De la tête aux pieds. Paris: Éd. Recherche en mouvement, 1991. P. 15, 90.

Бонни Бэйнбридж Коэн создала метод, названный «Body–Mind Centering» (психосоматическое центрирование). См.: Cohen В.В. Sentir, ressentir, agir: l’anatomie expérimentale du Body–Mind Centering / trad. fr. de M. Boucon. Bruxelles: Contredanse, 2002 (англ. изд. 1993). В книге собраны тексты, написанные Коэн между 1980 и 1992 годами.

Launay I. Op. cit. P. 86. Он заимствует термин Рольфа Тидемана.

Рудольф Лабан, цит. по: Ibid. Р. 91.

См.: Schwartz H. Op. cit.

Дарвинизм дал сильный импульс теориям выражения, которые танцоры и актеры отстаивали в конце XIX века и позже. Его влияние чувствуется уже у Женевьевы Стеббинс. Его защищает Айседора Дункан, находившаяся под сильным влиянием «языческой философии» оратора и пгманиста Роберта Грина Ингерсолла (который представлялся «бульдогом» Чарльза Дарвина в Соединенных Штатах). Монистские теории натуралиста Эрнста Геккеля, свободно применявшиеся Дарвином, не только впечатлили Дункан, но оказали определяющее влияние на лидеров «асконского» движения. Именно в Асконе, в Швейцарии, в рамках сообщества Монте Верита, Лабан основал в 1913 году школу изучения движения во всех его проявлениях.

По поводу важности вопроса о вибрации и его эзотерических отголосков см.: Baxman I. Mouvement, espace et rythme dans l’imaginaire communautaire moderne en Allemagne // Être ensemble. Figures de la communauté en danse depuis le XXe siècle / dir. par Rousier C. Pantin: Centre national de la danse, 2003. P. 129–130.

Launay I. Op. cit. P. 157.

Ibid. P. 90.

См.: Pierre A,. Op. cit. P. 88,100. Цитаты Теодюля Рибо взяты из статьи: Ribot T. Les mouvements et l’activité inconsciente // Revue philosophique. Juil. — dec. 1912. Vol. LXXIV. переизд.: Paris.: Cariscript, 1991. P. 19,41.

Названное сначала «эвкинетикой», это управление динамикой движения начиная с 1940‑х годов будет осмысляться Лабаном в термине «напряжение». Это понятие легло в основание теории effort–shape , развитой учениками Лабана в Англии, а потом в Соединенных Штатах, начиная с 1950‑х годов.

Таким образом, Лабан мог сравнивать весовой выбор в действии в «томном танце… Востока, зажигательном испанском танце, размеренном круговом танце англосаксов». Он видит в них «усилия в такой степени отобранные и обработанные, что они становятся выражением ментальности различных социальных групп». В итоге отношение к весу становится для Лабана критерием антропологического анализа и творческим материалом. См.: Laban R. La Maîtrise du mouvement / trad. fr. de Challet–Haas J., Bastien M. Arles: Actes Sud, 1994. P. 40.

Godard H. Le déséquilibre fondateur. Entretien avec Laurence Louppe // Art press. Hors série. 20 ans, l’histoire continue. 1993. No. 13. P. 140.

См.: Schultz R. L., Feitis R. The Endless Web. Fascial Anatomy and Physical Reality. Berkeley: North Atlantic Books, 1996.

Понятие соединительной ткани развивалось с конца 1930‑х годов Идой Рольф, создательницей телесной практики «рольфинга», основанной на представлении о пластичности фасций и их роли структурного фундамента тела.

Wallon H. Les Origines du caractère chez l’enfant. Paris: PUF, 1970.

Гравитационные/тонические мышцы — это глубокие паравертебральные мышцы, управляющие положением тела. Их активность носит обычно рефлекторный характер.

Развитую, в частности, нейропсихиатром Хулианом де Ахурьягуэррой. См.: Bernard М. Le Corps. Paris: Éd. du Seuil, 1995. P. 54–71.

Цит. по: Launay I. Op. cit. P. 114.

Мерс Каннингем начинал карьеру профессионального танцора у хореографа Марты Грэм, воспитанной на теориях Карла Густава Юнга о коллективном бессознательном. Тогда многие американские художники находились под влиянием теорий Юнга и Фрейда благодаря влиянию сюрреалистов.

Техники импровизации появились в Соединенных Штатах в 1930‑е годы благодаря ученице Мэри Вигман, немецкому хореографу Ханье Хольм.