Жорж Вигарелло - История тела Том 3

Именно так Арно Пьер обозначает представления полковника Альбера де Роша около 1900 года. Полковник весьма знаменит своими опытами музыкального гипноза, погружавшими в сон профессиональную модель, танцовщицу Лину: «Звуковые волны входят в нее и заставляют бессознательно работать мышцы и нервы этой статуи из дрожащей плоти. Перемещенная в область мистического, она совершала мистические поступки, на которые была неспособна в часы сознательной жизни» (Rochas A. de. Les Sentiments, la Musique et le Geste. Цит. по: Pierre A. La musique des gestes. Sens du mouvement et images motrices dans les debuts de l’abstraction // Aux origines de l’abstraction, 1800–1914. Catalogue d’exposition. Paris: Reunion des musees nationaux, 2003. P. 98). В области психиатрии Жан Мартен Шарко в Сальпетриере организует публичные демонстрации больных истерией в состоянии гипноза. Он интересовался также феноменами «амбулаторного автоматизма» и иногда описывал истерию как состояние «постоянного полусомнамбулизма». Эта концепция станет отправной точкой для дальнейшего теоретического развития у Пьера Жане, Йозефа Брейера, Зигмунда Фрейда… См.: Ellenberger Н.F. Histoire de la découverte de l’inconscient. Paris: Fayard, 1994. P. 154,177 (рус. пер.: Элленбергер Г. Ф. Открытие бессознательного. История и эволюция динамической психиатрии: В 2 т. СПб.: Информационный центр психоаналитической культуры, 2001).

Цит. по: Дункан А. Моя жизнь. К.: Мистецтво, 1989. С. 70–71.

Цит. по: Daly A. Done into Dance. Middletown (Conn.): Wesleyan University Press, 1995. P. 31. Айседора Дункан была активным участником движения dress reform в конце XIX века. Тогда множество врачей предоставляли доказательства вредного влияния корсетов на физическое и моральное здоровье женщин. По поводу истории реформы одежды и ее связи с танцем в Соединенных Штатах см.: Thomas Н. Dance, Modernity and Culture. Explorations in the Sociology of Dance. London; N.Y.: Routledge, 1995.

См.: Sherrington Ch.S. Op. cit. См. также: Talbott R. E. Ferrier, The Synergy Concept, and the Study of Posture and Movement // Posture and Movement / ed. by R. E. Talbott, D. R. Humphrey. N.Y.: Raven Press, 1977. P. 1–12.

Цит. по: Schwartz H. Torque: the New Kinaesthetics of the Twentieth Century // Incorporations, Zone 6 / ed. by J. Crary, S. Kwinter. Cambridge (Mass.): MIT Press, 1992. P. 73.

Это постоянный упрек, адресуемый новыми танцорами классическому танцу. Это демонстрируется кодификацией па и движений руками: классическая техника поддерживала работу (сегментарную) рук и ног в ущерб туловищу (которое полагается целым). Таким образом, классический танец производил стилизованные, каллиграфические формы там, где танец–модерн занимается в первую очередь движением на уровне его возникновения, а значит, вне всякой формы.

Цит. по: DeMille A. Martha Graham: The Life and Work of Martha Graham. N.Y.: Vintage Books, 1991. P. 72. См.: также: Helpern A. The Technique of Martha Graham. N.Y.: Morgan 8t Morgan, 1994. P. 24–25.

Wigman M. Le Langage de la danse / trad. fr. de Robinson J. Paris: Chiron, 1990. P. 17.

Ibid. P. 16. Прекрасный и тонкий анализ танца Мэри Вигман см. в кн.: Launay I. A la recherche d’une danse moderne, Rudolf Laban–Mary Wigman. Paris: Chiron, 1996.

Duncan I. Le danseur et la nature // La Danse de l’avenir / trad. fr. par S. Schoonejans. Bruxelles: Complexe, 2003. P. 64.

Ibid.

Происходящий из воспринятых в США теорий французского певца Франсуа Дельсарта, метод Женевьевы Стеббинс подчеркивает значение принципа психотелесной обратной связи в области выразительной практики. Понятие транзитивности между действием и эмоцией стало ключевым для реформ в подготовке актеров в XX веке. См.: Les Fondements du mouvement scénique‑Delsarte, Laban, Meyerhold, Vakhtangov, Taïrov, Grotowski, Barba, la Ç.N.V., actes du colloque tenu à Saintes les 5, 6 et 7 avril 1991. La Rochelle et Saintes: Rumeur des Âges et Maison de Polichinelle, 1993.

Женевьев Стеббинс вводит цигун в свою технику через «шведскую гимнастику», которой живо интересовалась. Основатель этой системы физического воспитания, швед Пер Хенрик Линг в начале XIX века заинтересовался работами Жана Амио, французского иезуита XVIII века, по медицинскому аспекту цигун, китайского искусства работы с Ци, то есть энергией или жизненным потоком. См.: Pradier J.–M. La Scène et la Fabrique des corps, Ethnoscénologie du spectacle vivant en Occident (Ve siècle av. J. — C. — XVIIIe siècle). Bordeaux: Presses universitaires de Bordeaux, 1997. P. 320. Более или менее прямые влияния восточных телесных методик играют очень важную роль в некоторых течениях и техниках нового и современного танца. Женевьев Стеббинс сама оказала определяющее влияние на развитие кинезиологии и методов так называемого «соматического воспитания» в Европе и Соединенных Штатах.

Stebbins G. The Delsarte System of Expression. N.Y.: Edgar S. Werner, 1902. P. 401,407. См. также: Dynamic Breathing and Harmonic Gymnastics. N.Y.: Edgar S. Werner, 1893.

В области театра это представление весьма отчетливо осмыслено, например, у Эудженио Барба под термином «преэкспрессивность». См.: Barba Eu. Une amulette faite de mémoire. La signification des exercices dans la dramaturgie de l’acteur // Pezin P. Le Livre des exercices à l’usage des comédiens. Saussan: L’Entretemps, 1999. В области танца Юбер Годар разработал понятие «пред–действие». См.: Godard H. Le geste et sa perception // La Danse au XXe siècle / dir. par Michel M., Ginot I. Paris: Bordas, 1995.