Жорж Вигарелло - История тела Том 3

Появившийся около 1880 года, водевиль в Соединенных Штатах означал жанр представления, перемешивающий разнородные номера: чечетку, пение, классический танец, театр, а также чревовещание, выступления с дрессированными собаками и т. д.

Она использовала их до ста штук. В театре электричество вытеснило газ только после 1880 года. Когда Лои Фуллер создает «Серпантин», эффекты, порождаемые электричеством, еще очень новы, в частности то, что публика сидит в темноте, в то время как направленный свет освещает сцену.

См.: Goncourt J. de, Goncourt E. de. Journal. Paris: Robert Laffont, 1989. T. III. P. 1006 (рус. пер.: Гонкур Э. де, Гонкур Ж. де. Дневник. Т. 2. М.: Художественная литература, 1964. С. 581).

См.: Loïe Fuller // Femmes de 1900. Paris: Éd. de la Madeleine, 1932. Изначально опубликовано в 1897 году в L’Écho de Paris. По поводу анализа рецепции Лои Фуллер писателями см.: Ducrey G. Loïe Fuller ou le règne de l’ambivalence // La Danse, art du XXe siècle? Actes du colloque organisé par l’université de Lausanne les 18 et 19 janvier 1990. Lausanne: Payot, 1990. P. 98 sq.

Тема танца как эфемерного искусства совпадает по времени с началом романтического балета. См.: Faget J. De la danse et particulièrement de la danse de société. Paris: L’Imprimerie de Pillet, 1825. P. 17. См.: также: Siegmund G. Vers une histoire alternative de la danse: le visuel dans le Ballet de cour, le Ballet d’action et le Ballet romantique // Communication dans le cadre du colloque «Trans–formes», CND. 15 jan. 2005.

Mallarmé S. Crayonné au théâtre // Œuvres complètes. Paris: Gallimard, Coll. Bibliothèque de la Pléiade, 1945. P. 309.

См.: Mauclair C. Sada Yacco et Loïe Fuller // La Revue blanche. 1900. Vol. XXIII. P. 277.

Танцовщица всю жизнь остается в курсе научных открытий. Она посещает Камиля Фламмариона, Пьера и Марию Кюри. В 1898 году она открывает собственную лабораторию в Париже, где проводит исследования электрического света.

См.: Giovanni Lista в: Loïe Fuller, danseuse de l’art nouveau, catalogue d’exposition. Paris: Réunion des musées nationaux, 2002. P. 81

Согласно Джонатану Крэри, переход от эмиссионной и корпускулярной теории света к волновой оказал значительное влияние на культуру XIX века. Изучение света отделяется от оптики (с которой оно было связано в XVII и XVIII веках) и соединяется с областью физики, изучением электричества и магнетизма. См.: Crary J. L’Art de l’observateur. Vision et modernité au XIXe siècle. Nîmes: Jacqueline Chambon, 1994. P. 128–130. Первое англ. изд. — 1990. Рус. пер.: Крэри Дж. Техники наблюдателя. Видение и современность в XIX веке. М.: VAC-press, 2014.

Fuller L. Ma vie et la danse, suivie de Écrits sur la danse. Paris: Éd. de l’Œil d’or, 2002. P. 172.

Ibid. P. 178.

См.: Benjamin W. Paris, capitale du XIXe siècle: le livre des passages. Paris: Éd. du Cerf, 1989 // Benjamin W. Surl’art et la photographie; Benjamin W. Lloeuvre d’art à 1ère de sa reproductibilité technique // Ibid. (pyc. пер: Беньямин В. Париж. Столица XIX столетия // Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Избранные эссе. М.: Мартис, 1996; Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости // Там же).

Гете был одним из первых, кто занимался этим в своем «Трактате о цвете» (1810). Об истории опытов по сохранению следа на сетчатке глаза см.: Crary J. Op. cit. Р. 105 sq.

Ibid. P. 109.

Ibid. P. 112.

Понятие либидинозного влечения в психоанализе, понятие интенциональности в феноменологии продолжают линию вопросов, которые психологи XIX века ставили об отношениях между эмоцией и движением и о том, как они регулируют восприятие. Сегодня в области нейрофизиологии действие и восприятие кажутся неотделимыми. Согласно Жану Бертозу, восприятие направляется и организуется действием, которое должно осуществиться. См. Les Neurosciences et la Philosophie de l’action / dir. par J.–L. Petit. Paris: Librairie philosophique J. Vrin, 1997.

Féré Ch.–S. Sensation et mouvement. Études expérimentales de psycho–mécanique. Paris: Alcan, 1887. Описанием других экспериментов по «психомоторной индукции» см. в: Pierre A. La musique des gestes. Sens du mouvement et images motrices dans les débuts de l’abstraction // Aux origines de l’abstraction, 1800–1914. Catalogue d’exposition. Paris: Réunion des musées nationaux, 2003. P. 96–97.

Jaques–Dalcroze É. Le Rythme, la Musique et l’Éducation. Paris: Fischbacher, Rouart & Cie; Lausanne. Jobin 8c Cie, 1920. P. 99. Эта книга объединяет тексты, написанные педагогом между 1898 и 1919 годами. Эмиль Жак–Далькроз основал метод «эуритмики».

См.: Кандинский В. В. О духовном в искусстве. М.: Архимед, 1993. С. 92.

Jaques–Dalcroze É. Op. cit. P. 164.

См.: Berthoz A. Le Sens du mouvement. Paris: Odile Jacob, 1997. P. 31–59. Работа Шеррингтона, где развивается понятие «проприоцепция»: Sherrington Ch.S. The Integrative Action of the Nervous System. New Haven: Yale University Press, 1906.