Ольга Тогоева - Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк

Vergnaud-Romagnési Ch.-Е. Fête de Jeanne d'Arc, à Orléans, les 6, 7, 8, 9 et 10 mai. Orléans, 1855. P. 10.

«Jour de la feste de la ville, autrement dit la pucelle» (Les fêtes du 8 mai dans le journal de Sylvain Rousseau. P. 35).

Ibid.

Vergnaud-Romagnési Ch.-F. Fête de Jeanne d'Arc. P. 16.

Michaud-Fréjaville R. A Orléans, six siècles de commémoration. P. 70.

Самый первый из дошедших до нас панегириков, как уже было сказано, датируется 1672 г., еще восемь относятся ко второй половине XVIII в. Наиболее полно представлены панегирики XIX в.: за период до 1879 г., когда первый этап канонизационного процесса Жанны д’Арк был прерван Ватиканом, сохранилось 35 текстов, некоторые из которых произносились по два раза. В 1831–1840 гг. и 1854 г. панегирики не произносились. Большинство этих документов публиковались в Орлеане, причем крайне малым тиражом, что объясняет их практически полное отсутствие в библиотеках Франции. Той же причиной, возможно, объясняется и невнимание к данному типу источников со стороны историков: настоящее исследование является первым, для которого данные тексты были использованы в комплексе. Их краткое описание см. в: Lanéry d'Arc P. Livre dor. № 1017.

Каждый из авторов кратко останавливался на событиях Столетней войны, приведших к осаде Орлеана осенью 1428 г., на биографии самой Жанны и истории ее военных побед. Следом шел обязательный рассказ о пленении и трагической гибели героини. Данная схема сохранялась (с небольшими вариациями) и в более поздних панегириках.

Marolles Ch. de. Discours sur la Pucelle d’Orléans et sur la délivrance d’Orléans, prononcés dans l’Eglise Cathédrale de la même Ville, les 8 Mai 1759 et 1760. Orléans-P., 1760. P. IV.

Прославленная французская куртизанка Нинон Ланкло (1615/1623–1705) в своем завещании оставила отцу Вольтера, служившему у нее, две тысячи франков на покупку книг для его сына.

Ibid.

«Satires infâmes qu’ont enfantées depuis peu contre elle l’irréligion et le libertinage» (Ibid. P 2).

Ibid. P 39–40, 70.

Géry A.-G. de. Eloge de Jeanne d’Arc, dite la Pucelle d’Orléans. P., 1779. P. 23.

«Publier, dans ce siecle philosophe, des prodiges et des merveilles de la Providence divine, c’est, sans doute….s’exposer à la censure, et peut-être au mépris de ces hommes frivoles et superficiels, qui ne voient dans les événemens les plus extraordinaires que l’effet naturel des causes secondes, ou celui d’une inévitable fatalité» (Ibid. P. 24).

Loiseau. Discours sur la révolution operée dans la monarchie françoise par la Pucelle d’Orléans. Orléans, 1764. P. 4, 45.

Colas J.-F. Discours sur la délivrance d’Orléans du siège des Anglois en 1429 par Jeanne d’Arc, dite la Pucelle d’Orléans. Orléans, 1883 (1766). P. 22.

Ibid. P. 23. Ta же идея развивалась. y Матье Коссона: Cosson М. Panégyriques de Jeanne d’Arc prononcés dans la cathédrale d’Orléans le 8 mai 1771 et le 8 mai 1788. Orléans, 1923. P. 22.

Colas J.-F. Op. cit. P. 23. Ta же мысль присутствовала y аббата Луазо: Loiseau. Op. cit. P. 46.

«Témoignage confirmé et renouvellé chaque année, sans interruption, par le solemnité de ce jour, appuyé des suffrages les plus authentiques et les plus respectables» (Colas J.-F. Op. cit. P. 23).

«Pouviez vous mieux vanger notre héroine des sarcasmes, des fades plaisanteries, des indécences d’un trop fameux écrivain qui aurait eu des droits à l’estime et au souvenir de son siècle si sa plume guidée par la vérité et l’amour du bien public ne se fut pas souvent prostituée à l’impiété, au fanatisme» (Cosson M. Op. cit. P. 31–32).

См. также: Soret J. B.-P. Eloge de Jeanne d’Arc, dite la Pucelle d’Orléans. Orléans, 1889 (1781). P. 30–31.

Например, в описании порядка празднования 8 мая 1792 г. он был назван Fête Civique qui se célèbre annuellement le 8 May, en commération de la délivrance d’Orléans: CJA. 9.41 (1790–1812). Dos. 2.

Lottin D. Recherches historiques sur la ville d’Orléans du 1er janvier 1789 au 10 mai 1800. 2me partie. T. 1. Orléans, 1838. P. 139, 276, 315.

См. выше: Глава 5. § 2.1.

«Le chef du Gouvernement veut que cette fête deviens nationale…Les résultat de la levée du siège qui eu fait une époque glorieuse dans l’histoire de la nation» (Lettre du Préfet du Departement du Loiret au Maire d’Orléans, 5 floréal an 11 de la République // CJA. 9.41 (1790–1812). Dos. 3).

Подробнее о нем см.: Leflon J. Etienne-Alexandre Bernier, évêque d’Orléans, et l’application du Concordat. P., 1938.

Boudon J.-O. La figure de Jeanne d’Arc chez les catholiques français du XIXe siècle // Images de Jeanne d’Arc. P. 45–46.

B письме Бернье Порта лис отмечал, насколько близкой Наполеону показалась идея восстановления «религиозных церемоний ( cérémonies religieuses ), некогда проводившихся в память об освобождении Орлеана Девой». Он расценивал этот проект как одно из проявлений предложенного в свое время епископом «содействия» религии «всему, что может оказаться достойным французской нации»: «A faire concourir la Religion à tout ce qui peut être honorable pour la Nation Française» (Lettre du Citoyen Portalis, conseiller d’Etat, à Monsieur l’Evêque d’Orléans, le 6 ventôse an onze de la République // CJA. 9.41 (1790–1812). Dos. 3).

Mandement de Monsieur l’Evêque d’Orléans, qui ordonne le rétablissement de la Fête de la délivrance de cette ville par Jeanne d’Arc, connue sous le nom de Pucelle d’Orléans // Ibid. Dos. 3. P. 2.