Ольга Тогоева - Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк

Girod Ch.-J. Op. cit. Р. 13;

Le Courtier F.-J. Op. cit. Р. 34.

[Ménard]. Op. cit. Р. 15;

Longin. Op. cit. Р. 11; Le Courtier F.-J. Op. cit. Р. 20, 22, 24.

Подробнее см.: Тогоева О. И. Как Жанна д’Арк стала ангелом.

Еще одним важнейшим религиозным сюжетом, который затрагивался в большей или меньшей степени в этих панегириках, была тема discretio spirituumy проведенного в отношении Жанны д’Арк в Шиноне и Пуатье. Подробнее об этом см. ниже: Глава 5. § 4.3.

Lettre du maire d’Orléans du 3 mai 1833 // CJA. 9.41 (1825–1836). Dos. 9.

Lettre du Préfet du Departement du Loiret au Maire d’Orléans, le 28 avril 1840 // CJA. 9.41 (1837–1849). Dos. 4.

Fête de la Pucelle d’Orléans. Vendredi 8 mai 1840 // CJA. 9.41 (1837–1849). Dos. 4.

Fête de la Pucelle d’Orléans. Dimanche 8 mai 1842 // CJA. 9.41 (1837–1849). Dos. 6.

Как отмечал автор, «для спасения народа» лучше подходит «мученик, а не герой» ( un martyr pèse plus qu’un héros ): Pie L.-E. Eloge de Jeanne d’Arc prononcé dans l’église cathédrale d’Orléans le 8 Mai 1844. Orléans, 1890. P. 21–22.

«Elle est, comme Jésus, interrogée, jugée, condamnée» (Ibid. P. 26).

Подробнее о сравнении Жанны д’Арк с Христом в панегириках XIX в. и связанной с ним темой ее святости см. ниже: Глава 5. § 4.3.

Bimbenet Е. Le 8 mai à Orléans depuis le Consulat jusqu’à nos jours // Revue Or-léanaise. 1848. T. 2. P. 121–158;

Porak U. Les Fêtes de Jeanne d’Arc à Orléans sous la monarchie de Juillet, quelques observations // BA. 2004. № 28. P. 7–15;

Prost A. Jeanne à la fête. Identité collective et mémoire à Orléans depuis la Révolution française // La France démocratique. Mélanges offertes à Maurice Agulhon / Réunis et publ. par C. Charle, J. Lalouette, M. Rigenet et A.-M. Sohn. P., 1998. P. 383–384.

«Le clergé a bien raison de demander chaque année à faire prononcer par un de ses membres le panégyrique de Jeanne d’Arc: il a bien raison de vouloir assister en corps à la cérémonie célébrée en l’honneur de la libératrice d’Orléans, car nul plus que lui n’a contribué à son martyre, nul ne l’a plus constamment persécutée» (Journal du Loiret, 7.05.1845 H CJA. 9.41 (1837–1849). Dos. 9).

Chronique locale, 10.05.1843 // CJA. 9.41 (1837–1849). Dos. 9.

Journai du Loiret, 9.05.1848 // CJA. 9.41 (1837–1849). Dos. 12.

Подробнее о нем см.: Lagrange Е. Vie de Mgr Dupanloup, évêque d’Orléans, membre de l’Académie française. P., 1883–1884.

Краткий, но более современный очерк: Aubert R. Dupanloup // Dictionnaire d’histoire et de géographie ecclésiastiques. T. 14. P., 1960. Col. 1070–1122.

Aubert R. Dupanloup et Rome // Bulletin de la Société archéologique et historique de l’Orléanais. 1980. № hors série. Р. 67–106;

Mayeur J.-M. Mgr Dupanloup et Louis Veuillot devant les prophéties contemporaines’ en 1874 // Revue d’histoire de la spiritualité. 1972. № 48. P. 193–204.

Gadille J. Uoriginalité de l’intervention politique de Mgr Dupanloup // Bulletin de la Société archéologique et historique de l’Orléanais. 1980. № hors série. P. 7–22.

Girard L Dupanloup parlementaire et les débuts de la troisième république // Ibid. P. 109–123.

Binder F. Guido Gôrres und die Jungfrau von Orléans // Historisch-politische Blatter für das katholische Deutschland. 1905. T. 135. Р. 805.

Aubert R. Dupanloup. Col. 1078;

Krumeich G. Jeanne d’Arc à travers l’Histoire. P. 155–157.

Fête de Jeanne d’Arc. Mercredi 8 mai 1850 // CJA. 9.41 (1850–1858). Dos. 1.

Ha полях письма рукой Дюпанлу была отмечена его главная тема — Fête religieuse de Jeanne d’Arc. Lettre de l’Evêque d’Orléans au Maire de la ville, 29.04.1852 // CJA. 9.41 (1850–1858). Dos. 3.

«Je suis heureux d’apprendre, Monsieur le Maire, que les processions et cérémonies religieuses pourront désormais s’accomplir extérieurement selon le désir bien connu des fidèles» (Ibid.).

«Un prédicateur sur lequel je pouvais compter pour le panégyrique de Jeanne d’Arc ne peut s’acquitter de cette mission, je viens de m’adresser à un autre» (Ibid.).

«Il parait même que l’évêque d’Orléans aurait exprimé le désir, pour l’an prochain, de donner à la pompe religieuse la splendeur antique et le cachet traditionel. Nous verrons la cérémonie comme autrefois» (Journal du Loiret, 4.05.1852 // CJA. 9.41 (1850–1858). Dos. 3).

Это была работа скульптора Дени Фуатье (1793–1863), установленная на центральной площади города Мартруа. О ней писала как местная, так и парижская пресса:

Le Moniteur du Loiret, 6.04.1855 // CJA. 9.41 (1850–1858). Dos. 6;

Journal du Loiret, 25.12.1873 // Ibid.; Moniteur universel, 20.04.1879 // Ibid.

Первый вариант программы был опубликован еще 17 февраля 1855 г.: Le Moniteur du Loiret, 17.02.1855 // Ibid.

Второй вариант публике представили в апреле: Journal du Loiret, 17.04.1855 // Ibid.

Окончательная программа появилась в прессе в начале мая: Le Moniteur du Loiret, 3.05.1855 // Ibid.

Le Moniteur du Loiret, 2.05.1855 // Ibid.

Le Moniteur du Loiret, 10.05.1855 // Ibid.

Le Moniteùr du Loiret, 9.05.1855 // Ibid.

Barthélemy de Beauregard E. J. Mission divine de Jeanne d’Arc, prouvée par ses triomphes et son martyre // Collection intégrale et universalle des orateurs sacrés / Publ. par l’abbé Migne. 2me sérié. P., 1856. Col. 585–624.

«Trahie, vendue, livrée, comme son divin Maître» (Ibid. Col. 612).

Dupanloup E Panégyrique de Jeanne d’Arc // Dupanloup F. Oeuvres choisies. P.-Lyon, 1862. P 31–32, 38.

«La voilà, avec sa triple couronne de vierge inspirée, d’héroïne et de martyre, rayonnante de sainteté, de gloire, de génie» (Barthélemy de Beauregard E. J. Op. cit. Col. 622).

Krumeich G. Jeanne d’Arc à travers l’Histoire. P. 164.