Виктор Рeбрик: Лекции по истории Древнего Востока: от ранней архаики до раннего средневековья

Его наибольшим военным предприятием был завоевательный поход в Декан, где он победил 12 правителей, в том числе царя династии Паллава из Канчи. Однако по сути это был большой грабительский поход без долгосрочных политических последствий, так как восточный берег Индии никогда в дальнейшем не находился, хотя бы номинально или временно. Самудрагупта поддерживал дипломатические отношения с Кшатрапами в Мальве и эпигонами Кушан в Гандхаре, упомянутыми в его надписи под прежним гордым императорским титулом: «Дайвапутра Шахи Шаханушахи». Даже Цейлон вступил с ним в отношения, и царь острова Мегхаварна построил с разрешения Самудрагупты большую вихару (буддийский монастырь, в котором монахи жили в сезон дождей) в Бодх Гайе. Тем не менее, наши источники об этом великом царе ограничены прекрасными монетами и восхваляющими его источниками, что затрудняет оценку его действительного влияния в Индии той эпохи. Несомненно, впрочем, что Самудрагупта был одним из величайших завоевателей и организаторов в индийской истории. Его мужественный и воинствующий индуизм (он, например, принес традиционную жертву лошади – Ашвамедху) помог ему и его преемникам создать великую империю. В этом его различие с другим великим правителем Индии более ранней эпохи, буддистом Ашокой (около 272–236 гг. до н. э., о нем смотри § 28 первой части 2 тома).

За Самудрагуптой следовал Чандрагупта Второй (около 375–414 гг.). Он продолжил завоевания своего отца, захватил в начале V в. царство Кшатрапов в Центральной Индии и продвинулся до западного берега. Как и его отец, он был покровителем литературы, и его почетное имя Викрамадитья связывается с деятельностью великих индийских поэтов. Время его правления представляет собой не только вершину династии, но и всей классической индийской культуры. Родственник династий Нага и Вакатака, он правил большой империи, о процветании которой сообщает китайский паломник Фа Сянь, путешествовавший по ней в 399 г. (или 400 г.) – 411 г. (или 414 г.), впрочем, он ничего не говорит о ее политическом устройстве.

Кумарагупта Первый (414–455 гг.) сохранял империю, созданную его предками, в мире и целостностности. Лишь в конце своей продолжительной жизни он оказался в кризисе из-за неизвестных нам врагов, но благодаря наследному принцу Скандагупте смог его преодолеть. После своего вступления на престол (455 г.) последнему пришлось воевать прежде всего с гун (н) ами, под которыми могут иметься в виду кидариты или хиониты на иранской границе. Война значительно истощила силы империи, о чем свидетельствует и упадок монет в цене и стиле. Тем не менее, кризис был преодолен, и Скандагупта правил до 467 г. страной, простиравшейся до Аравийского моря. Его наместник Иран Парнадатта восстановил искусственное озеро Сударшана, чем ранее уже занимались чиновники Ашоки и Рудрадамана.

После этого начинается упадок империи Гуптов. За пост преемника Скандагупты велась борьба, за несколько лет на троне сменилось множество неизвестных правителей (ср. Рим второй половины III в.). В западных приморских областях правители Сураштры с резиденцией в Валлабхи сделались если не формально, то фактически независимыми. В эпоху последнего правителя династии Гупта Будхагупты (около 477–495 гг.) в пограничной зоне с государством Вакатака в Бундельканде образовались новые государства (Паривраджаки, царя Уччхакальпы, Пандувамши и др.). Монеты и надписи указывают, что после смерти Будхагупты империя была разделена между ветвями династии, находившимися соотвественно в Мальве и Магадхе (ср. раздел Римской империи в 395 г.), в то время как Паталипутра навсегда потеряла свое значение, а затем империя распалась на части. После конца Гуптов Магадха более чем на тысячетелетие становится ведущим государством в Индии.

Государства на юге Индии теряют в это время свое значение, приходит в упадок и торговля с Римом, Чола и Пандья были завоеваны династией Калабхра.

В эту эпоху продолжается эмиграция индусов в Юго-Восточную Азию и Индонезию, ставшую «Великой Индией». В середине III в. в Камбодже появляются первые индийские надписи. Статуэтка III или IV в. в стиле Амаравати была найдена в Таиланде. В области Хюэ (Вьетнам) в конце II в. возникло царство Чампа, просуществовавшее до 1471 г. в непрерывной борьбе с Китаем и китаизированным Вьетнамом, и здесь одной из первых находок является статуя Будды в стиле Амаравати. На Малайском полуострове уже Птолемей (II в.) приводит индийские топонимы, в то же время индийские государства Аанкасука и Тамбралинга упоминают и китайские источники. Первые надписи на санскрите из этой местности относятся к IV в. В Индонезии они появляются в начале V в. в Кутее (Восточный Борнео) и на западе Явы.