Виктор Рeбрик - Лекции по истории Древнего Востока - от ранней архаики до раннего средневековья

Итак, после прихода к власти новой династии Сасанидов Иран становится сильным раннефеодальным государством, вполне способным соперничать с Римом, а затем Византией. Средневековый характер этого государства виден не только в социальной (крупное феодальное землевладение), но и в идеологической сфере – зороастризм становится государственной религией, еретики наподобие Мани преследуются, другие религии (иудейство, христианство) получают некоторую автономию, но тоже не застрахованы от преследований. Намного раньше, чем на Западе, формируется рыцарская идеология. Сасанидам не удалось достичь пределов империи Ахеменидов, однако к середине V в. их государство простиралось от Омана до современного Узбекистана, благодаря чему Иран становится важным посредником в торговле между Византией и Китаем. Главными врагами Сасанидов являются кочевники на востоке и Византия на западе, соперничество между Ираном и Византией продолжится и на протяжении почти всего последующего периода, пока возникшее внезапно сильное арабское государство не положит этому конец, завоевав Иран и значительную часть Восточной Римской империи.

Здесь, как и в истории Римской империи, можно выделить два подпериода: первый – 200—около 320 гг., во время которого приходят в упадок старые государственные образования, прежде всего Кушанская империя и второй 320–495 гг., время новой могущественной империи Гупта, в конце периода подвергающейся нападению гуннов и распадающейся. Эта периодизация верна для Северной и Центральной Индии, в то время как на юге Индии и на Цейлоне продолжают существовать старые царства.

К концу 2 века северо-западная и центральная часть Индии (Декан) была разделена между тремя государствами, с севера на юг – Кушанским царством, Кшатрапа и Шатавахана.

Кушанское царство в первой половине III в. приходит в упадок, его последним царем был Васудева (218–242 гг.), в 230 г. пославший посольство в Китай. В это время были потеряны территории в Центральной Азии и Афганистане, надписи Васудевы дошли лишь из Матхуры, на его монетах в основном изображен Шива со своим быком Нандином. Затем территории на западе царства перешли под контроль персидских Сасанидов, чьи наместники титуловали себя Кушан Шах. В других областях также правили местные правители, чеканившие монеты с именами Канишки и Васудевы, становившиеся все более грубыми и варварскими. В западном Раджастане вновь обрело независимость государство Малава, о чем свидетельствует надпись Нандзы 226 г. Использующаеея в нем летоисчисление по эре Викрамы (57 г.) вскоре распространилось в большой части Северной Индии. В южном Пенджабе существовало государство Яудхейя, храбро сражавшееся с кшатрапами. На среднем Ганге появился ряд небольших государств (Видиша, Кантипури, Матхура), управляемых царями династии Нага. Их история весьма темна, источники ограничивайся упоминаниями в Пуранах и отдельными монетами. То же относится к царям Панчала на севере, резиденцией которых была Ахиччхатра. Местные правители меньшего значения управляли в Айодхье и Кушамби.

Государство саков Кшатрапа уступило в конце II в. свои южные провинции государству Шатавахана. Наряду с главным сатрапом (Махакшатрапа), резиденция которого находилась в Джайне, существовала должность сатрапа (кшатрапа), управлявшего Гуджаратом и Су-раштрой. Впрочем, в 240–275 гг. не было кшатрапов, а после 295 г. более полувека не существовал пост махакшатрапа, вероятно, и это государство стало вассалом Сасанидов. От кшатрапов сохранилось немало монет с точной датировкой, что облегчает установление их хронологии.

Завоевание областей саков в долине Нарбады царем Шатаваха-на Яджнашри Сатакарни (конец II в.) стало последним успехом этого государства. После этого царя страна распалась, имена местных царей известны лишь из пуран и монет. В Кунтале (север штата Майсор) в третьем веке появилась местная ветвь династии Чуту. Другая ветвь династии, известная по монетам клада в Тархале, владела до конца III в. областями Берара и Мадхья-Прадеш, пока их не сменили Вакатака. Колыбель династии в области Насика перешли в руки семейства Абхи-ра, возможно, иранского происхождения, занимавшего важные военные должности у Кшатрапов. Основная ветвь династии Шатавахана переселилась на новые территории на юге, между реками Кришна и Годавари. Однако и оттуда их около 230 г. вытескнили Икшкваку. Основатель этого царства Шантамула Первый был убежденным брахманистом, однако именно при его преемниках возникли наиболее выдающиеся памятники буддийского культа на юге Индии (Амаравати). Правление этой династии, впрочем, было лишь эпизодом, и около 300 г. Андхра перешла в руки династии Паллава.