Алексей Валеров - Новгород и Псков - Очерки политической истории Северо-Западной Руси XI–XIV веков

Совпадения Софийской Первой и Новгородской Четвертой летописей с летописями псковскими за XIV в. обнаруживаются начиная с известия под 6831 (1323) г.: в конце летописной статьи помещен рассказ об осаде Пскова немецкой ратью в соединении с новгородским сообщением о заключении Ореховецкого договора со шведами. Для текстологического сравнения целесообразно привлечь, с одной стороны, текст Новгородской Четвертой летописи (т. к. статью 6831 г. отразила только старшая редакция Софийской Первой, в данном случае полностью совпадающая с Новгородской Четвертой), а с другой Тихановский список Псковской Первой, который восходит к летописному своду 1469 г., но в то же время представляет копию с более древней рукописи XIV–XV вв. [158]

Новгородская Четвертая летопись, 6831 г.

«Приидоша Немци ратью къ Псковоу в кораблехъ и в лодьяхъ, на конехъ; стояше 18 днии, пороки бьюще, городы своа придвигивающи, а биющи стеноу. И князь Давыдъ приспе с мужи своими из Литвы, съ Плесковици, ополчився за Великую рекоу, и порокы и городы ихъ отнята; ту оубиша посадника Плесковьскаго Селилу Олексиничя, и отбежаша Немци съ многимъ студомъ и срамомъ от Пскова [159]».

Псковская Первая летопись, 6831 г.

«…приидоша Немцы къ Пскову, загордевшеся, в силе тяжце, без бога, хотяще пленити домъ Святыя Троица; приехаша в кораблех и в лодиях и на конях, с пороки и з городы и со инеми многими замышлении. Тогда же оубиша посадника Солила Олексинича. И стояша оу града 18 днии, пороки биюще, городы свои придвигивающи, за лесами лезуще, и Лествицы исчинивше через стену лести; и иная их замышления многа бяше… По том же божиимъ поспешениемъ приспе князь Давыдъ из Литвы с людьми своими. И помощию Святыя Троица и молитвою князя Всеволода и князя Тимофея, с мужи псковичи вополъчившеся, прогна их за Великую реку и пороки их отъяша, и грады и иная их замышления зажьгоша; и отбегоша Немцы со многимъ студомъ и срамомъ [160]».

Отличительные черты псковского летописного рассказа — яркое и подробное изображение, информативная наполненность, структурная и смысловая взаимосвязь эпизодов — заставляют признать его вариант первоначальным, а текст Новгородской Четвертой и Софийской Первой летописей — рассматривать как заимствованный. Кроме того, обстоятельное повествование псковской летописи Новгородская Четвертая передает с большими сокращениями: опущены эпизоды об осеннем нападении немцев на псковских купцов на р. Нарове и ответном походе псковичей во главе с князем Давыдом, о мартовской осаде Пскова немецкими рыцарями, о помощи изборского князя Евстафия и прибытии послов «силнии» из Немецкой земли и заключении мира «по псковской воли по всей»; не читаются даты событий; отсутствуют упоминания Св. Троицы и псковских патрональных святых, о посылке гонцов из Пскова к великому князю Юрию Даниловичу в Новгород и о том, что новгородцы «не помогоша».

Как уже говорилось выше, псковские известия проступают в рассказе Софийской Первой и Новгородской Четвертой летописей под 6838 (1330) г. о походе Ивана Калиты с новгородцами на Псков, церковном отлучении псковичей митрополитом Феогностом и вынужденном отъезде Александра Тверского в Литву. Первоначальный вид статьи 6838 г. более полно отразила Новгородская Четвертая летопись, где, в отличие от Софийской Первой, сохранилось чтение, близкое к тексту первоисточника [161].

Псковские летописные своды описывают события 1330 г. неодинаково. Псковские Первая и Третья летописи содержат развернутое повествование, поместив его в статью 6835 г. после известия о тверском восстании против Щелкана, с указанием «и на третиее лето». Рассказ Псковской Второй датирован 6838 г., но передан с большими сокращениями, что значительно обедняет его фактическую сторону и, по сути, лишает исследователя возможности полноценно сопоставить текст данной редакции с сообщением Новгородской Четвертой и Софийской Первой летописей [162].

Противоречивое по тенденциям изложение Новгородской Четвертой и Софийской Первой летописей в рассказе об Александре Тверском могло возникнуть в результате сочетания собственно новгородского и отличного от него по характеру источника, возможно, как раз псковского происхождения. Как считает Я.С. Лурье, заимствование и соединение противоположных по смыслу источников было свойственно для протографа Софийской Первой и Новгородской Четвертой летописей — сложного по составу и происхождению памятника [163]. Летописец мог несколько сократить содержание псковского рассказа, приспособив его к собственной повествовательной линии (опущены слова «всю область Новогородцкую от Белаозера и от Заволочия», имя посадника Феодора, участвовавшего в посольстве к псковичам, эпитеты «боголюбивый князь»), добавив при этом сведения из новгородского, а также неизвестного нам источника (ответ князя Александра послам) [164]. Так или иначе, влияние псковского летописного материала на протограф Софийской Первой и Новгородской Четвертой летописей в статье 6838 г. определяется довольно точно. В конце статьи Софийская Первая и Новгородская Четвертая передают известие о постройке псковичами Изборской крепости, которое можно рассматривать как сокращенную версию псковских летописей, сообщающих об укреплении Изборска в 1330 г.