Вадим Трепавлов - Степные империи Евразии - монголы и татары

Ibn Bībī . Die Seltschukengeschichte des Ibn Bībī. S. 236–237, 253, 258, 262, 279–280 и сл.; Ta'rikh-i jāhangushā. Pt. 1. P. 22.

Киракос Гандзакеци . История Армении. С. 221.

Рашид ад-Дин . Сборник летописей. Т. 2. С. 141.

Das Mongolische Weltreich: al'Omari's. Darslellung der mongolische Reich in seinem Werk Masälik al-absār fi mamālik al-amsār. S. 101–102.

Киракос Гандзакеци . История Армении. С. 226.

Армянские источники о монголах. С. 27.

История монголов по армянским источникам / Пер. и объяснения К.П. Патканову СПб., 1873. Вып. 1. С. 11.

Рашид ад-Дин . Сборник летописей. Т. 3. С. 59.

Tabakat-i-Nasiri. A General History of the Muhammadan Dynasties of Asia. Vol. 2. L., 1881. P. 1256–1257. Ал-Муфаддаль указывает, что такой порядок распределения касался лишь земель «от реки Джейхуна на запад» ( Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 1. С. 158). Ср. с двухлетней задержкой армии Хулагу на Джейхуне в 1253 г.

Tabakat-i-Nasiri. Vol. 2. P. 218.

Цит. по: Аль-Холи А. Связи между Нилом и Волгой в XIII–XIV вв. М., 1962. С. 36. Не случайно средневековые арабские авторы считали хулагидский Иран зависимым от Золотой Орды. См.: Федоров-Давыдов Г.А. Золотая Орда и монгольский Иран // Вестник МГУ. Сер. 8. История. М., 1978. С. 26.

Аль-Холи А. Связи между Нилом и Волгой в XIII–XIV вв. С. 36–37.

Сын (Ta'rikh-i jāhangushā. Pt. 1. P. 223) или брат ( Рашид ад-Дин . Сборник летописей. Т. 2. С. 72) Сартака. Был утвержден Мункэ главой улуса Джучи после смерти Сартака и вскоре тоже умер.

Рашид ад-Дин . Сборник летописей. Т. 2. С. 81.

Там же. С. 162.

Лубсан Данзан . Алтан тобчи («Золотое сказание»). С. 230.

Армянские источники о монголах. С. 27; Киракос Гандзакеци . История Армении. С. 217, 221, 222.

Впрочем, обратим внимание на приписывание Бату функции главного военачальника и вспомним определение его русской летописью как «первого и великого воеводы» при каане. Эти сведения пригодятся нам ниже, при разборе внутриулусного соправительства.

Неизвестно также о какой-либо церемонии назначения соправителя. Источники иногда фиксируют лишь факт назначения и изредка «напутствие» верховного хана. Можно предположить, что церемония выделения западной половины государства ограничивалась выдачей соответствующего ярлыка. Однако таких данных нет, а вот о позднейшей эпохе имеется следующая информация: в Ногайской Орде XVI в. провозглашение очередного западного соправителя-нурадина сопровождалось обрядом, при котором бий (государь ногаев) торжественно вел под уздцы коня нурадина, что, с точки зрения Е.А. Поноженко, должно было подчеркнуть получение этой должности из рук бия и вассальную зависимость от него нурадина ( Поноженко Е.А. Политический строй ногайцев в XV — середине XVII в. // Известия АН ТССР. Сер. общественных наук. 1987. № 6. С. 35).

Книга Марко Поло. С. 217.

Далай Ч. Некоторые вопросы истории монголов в период Юаньской династии. С. 62.

Рашид ад-Дин . Сборник летописей. Т. 2. С. 206–207.

Цит. по: Далай Ч. Некоторые вопросы истории монголов в период Юаньской династии. С. 63.

Gombojab H. The First Jinong of the Mongols // Олон улсын монголч эрдэмтний III их хурал. Улаанбаатар, 1978. бен 1. С. 298–299.

Владимирцов Б.Я. Общественный строй монголов: Монгольский кочевой феодализм. С. 143–144.

Лубсан Данзан . Алтан тобчи («Золотое сказание»). С. 232.

Уточнение в монгольском источнике этнического состава населения западной половины владения Джучи заставляет усомниться в предположении В.П. Юдина о том, что до похода 1236–1238 гг. на Булгарию и Северо-Восточную Русь разделение улуса на крылья касалось только земель на восток от Яика до Иртыша: Юдин В.П. Орды: Белая, Синяя, Серая, Золотая… // Казахстан, Средняя и Центральная Азия в XVI–XVIII вв. Алма-Ата, 1983. С. 424–125.

Рашид ад-Дин . Сборник летописей. Т. 2. С. 78.

Из общей схемы здесь выбивается лишь то, что Хукин-нойон не принадлежал к «золотому роду»; поэтому он может считаться не соправителем Джучи, а только военным предводителем крыла. Если Хукин-нойон у Лубсан Данза-на и Хушитай-Байку у Рашид ад-Дина — одно и то же лицо, то можно добавить, что этот военачальник командовал правым крылом армии Бату, которая, в свою очередь, имела статус правого крыла Джучидов. Позднее данный пост перешел к его сыну ( Рашид ад-Дин . Сборник летописей. Т. 1. Кн. 1. С. 172). Т. е. после смерти Чингис-хана и Джучи во главе крыльев улуса встали дети последнего, а Хукин (Хушитай-Байку) оказался у них армейским предводителем одного из улусных крыльев. По сведениям «Тайной истории монголов», некий Хунан был определен Чингис-ханом в качестве нойона-темника под началом Джучи: Козин С.А. Сокровенное сказание. С. 163–164.