Выяснилось, что Государственный Герб, а не личная печать Рюрика, выглядел как воспаряющий сокол, в чем можно убедиться на рисунке, представленном ниже. А пикирующий сокол изображался на личных печатях Рюрика как знак его собственности, которую птица должна была защищать. Это тавро сейчас Украина приватизировала как свой государственный герб. Вот и пикирует.
Даже махровый норманист Кирпичников, собственно и нашедший этот оттиск с воспаряющим соколом, был вынужден признать: «А мы сокола нашли в Старой Ладоге. И соколиная геральдика протянулась дальше. Это геральдика нашей первой России, это знаки Рюриковичей: двузубцы и трезубцы. Оказывается, в них скрыто изображение атакующего сокола. Она символизировала натиск, она атаковала во время охоты, ее восприняли как символ успеха, как символ победы в любой борьбе. Рюрик, Ререк — сокол в переводе (…) Так что вот находка в Ладоге сокола и находка этого сокола здесь, на подвеске, раздвинули нам рамки понимания геральдики нашей государственности».
Вот оно как! Для уважаемого ученого Кирпичникова в 2009 году явилось открытием, что имя Рюрика переводится как «Сокол», ведь он всегда был сторонником скандинавского происхождения этого имени — «Хререкр». А мы то, сирые и убогие, знали о «Соколе» давным-давно. Еще в XIX веке С. А. Гедеонов правильно переводил имя Рюрика, а в середине XX века Сергей Лесной активно продвигал эту версию. И как только не издевались над «Соколом» норманисты! Но сегодня, похоже, уже некуда им деваться. Рюрик — это Сокол.
В Приладожье и Приильменье находки знака сокола появляются регулярно, а вот в Скандинавии их нет совсем.
Между прочим, в русском Хронографе 1494 года из бывшего Румянцевского музея, написанном, по-видимому, псковским летописцем, имя князя приводится точно в западнославянском варианте «Рерик». Может быть, поэтому, данный Хронограф полностью не опубликован по сей день.
Итак, Рюрик был известным вождем варягов-руси, родившимся в Рерике и названным в честь тотемной птицы своего народа. Отец его Богуслав, как мы знаем, погиб в Рерике в 808 году от рук датчан. Рюрик с братьями не пропали, о них позаботились родственники, но серьезного княжества у Рюрика не было. Именно это и привлекло Рюрика к принятию предложения словен.
Недавно немецкий историк Пауль предположил, что Рюрик в 845–858 годах был князем Гама (будущего Гамбурга). Дело в том, что в «Сказании о страданиях гамбургских мучеников» говорится о том, что Гамом тогда правил славянский языческий князь Барухт. Пауль предположил, что переписчик исказил имя князя, превратив Рарога и Барухта. Это, конечно, лишь гипотеза.
Известно, что Барухт или Рарог вдребезги разгромил огромное христианское войско, пришедшее с ним воевать. Еще в «Сказании» рассказывается, что у Барухта и его жены Херины (Ярины?) родился чудовищный сын-мутант с двумя головами и копытами на руках и медвежьими лапами на ногах, с ослиными ушами, который потребовал у отца истребить всех христиан, что тот в Гамбурге и сделал. Это чудище Херина носила два года и умерла родами. Может быть, история с мутантом как-то связана с эпидемией чумы, разразившейся в Гамбурге в 845 году? Ну а то, что у поморских славян были двухголовые идолы, мы знаем. У бога Прове еще были большие длинные уши, чтобы слышать правду и ложь. Так что, вся эта немецкая страшилка есть лишь отражение невежества германцев в отношении славянской религии.
Все эти годы ободриты вели напряженную войну против немцев короля Людовика, в ходе которой погиб князь Гостомысл (830–844 гг.), а следующий князь Добемысл (844–861 гг.) был вынужден отдать в заложники своего сына.
Рюрик также участвовал в этой войне, по крайней мере однажды, когда перебил христианское войско под Гамбургом. Но, в целом, отношения Рюрика и его союзников — рюгенских русов с немцами были мирными, поскольку именно в это время наблюдается расцвет Рюгена и растет его торговля.
Но чтобы добиться этого, Рюрику и Рюгену надо было отнять Приильменье у велетов и очистить торговые пути. И тут подоспело посольство из Ладоги или Словенска.
Нет. Понятно, что для всей западной историографии и наших либеральных историков норманистов, все было не так. Их схема упрощенно выглядит следующим образом: Жили в приладожье дикие бессмысленные славяне. Поскольку сами собой они управлять не могли, то позвали на помощь высококультурных шведов. Эти скандинавы в Европе называли себя викингами, то есть «налетчиками», дома — «свеями», то есть «своими», а в Азии почему-то «родсманами», то есть «людьми с веслами». Они нападали на финнов, которые явно были более развитыми и богатыми, чем славяне, иначе зачем бы «людям с веслами нападать» именно на них? Вот на славян они не нападали, потому что с них нечего было взять.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу