Женщины-легенды

Здесь есть возможность читать онлайн «Женщины-легенды» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Минск, Год выпуска: 1993, ISBN: 1993, Издательство: Беларусь, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Женщины-легенды: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Женщины-легенды»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Имена этих женщин у всех на слуху, любой культурный человек что-то о них знает. Но это что-то — скорее всего слухи, домыслы и даже сплетни. Авторы же этой книги — ученые-историки — опираются, как и положено ученым, только на проверенные факты. Рассказы и очерки, составляющие сборник, — разные по языку и стилю, но их объединяет стремление к исторической правде. Это — главное достоинство книги. Читателю нужно лишь иметь в виду, что легендарными могут быть не только добродетели, но и пороки. Поэтому в книге соседствуют Нефертити и Мессалина, Евфросинья Полоцкая и Клеопатра, Маргарита Наваррская и др.
Для широкого круга читателей.

Женщины-легенды — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Женщины-легенды», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В начале нашего века в центральной части Малой Азии, на территории современной Турции, археологи нашли столицу некогда могучего Хеттского царства. Хетты часто упоминаются в Библии и египетских письменных источниках. Большинство населения этого государства говорило на языках индоевропейской группы, близкородственных славянским. Тексты хеттского царского архива многочисленны и разнообразны по содержанию. В их числе нашлись документы, в которых отразились и самые последние события в судьбах детей Нефертити.

Страна хеттов, терзаемая кочевниками и сильными соседями, постоянно пребывала на военном положении. И когда хетте кий царь Суппилулиумас I воевал на Армянском нагорье с предками современных армян, в столицу государства прибыло официальное египетское посольство. Его здесь совсем не ждали. Ведь еще недавно хетты и египтяне были непримиримыми врагами. Из устных сообщений послов хетты узнали о смерти Тутанхамона, последнего зятя Нефертити.

Эти и последующие события достаточно подробно описаны в хеттской царской летописи. Оказалось, что иноземные послы привезли хеттскому царю письмо юной вдовы Тутанхамона, третьей по счету дочери Нефертити Анхесенпаатон, которое начиналось так: «Мой муж умер. Сына у меня нет. А у тебя, говорят, много сыновей. Если бы ты мне дал из них одного твоего сына, он стал бы моим мужем! Я боюсь такого (своего нынешнего. — Г. Д.) позора!» (Перевод Вяч. Вс. Иванова).

О каком позоре идет речь? По общепризнанным политическим представлениям Древнего Египта, фараоны и представители правящей династии имели божественное происхождение и могли вступать в браки только с равными себе. Мужская ветвь XVIII династии естественным образом низошла. Но к этому времени установилась практика междинастийных браков в ареале стран Ближнего Востока, и они стали важным элементом дипломатических отношений между дружественными государствами. Естественно, к числу последних к этому времени Египет и Хеттское царство не относились. Более того, история мировой дипломатии не знает примеров, чтобы на таком высоком уровне столь внезапное предложение заключить династический брак исходило со стороны невесты.

Такое предложение смутило и удивило хеттского царя. Не зная, как поступить, он созвал Совет великих сановников, сказав им: «Прежде со мной ничего похожего не случалось!»

Было решено послать в Египет одного из придворных, которому царь наказал следующее: «Иди! Принеси мне назад слово о том, что там на самом деле! Уж не обманывают ли они меня? Может быть, в действительности у них есть сын их господина?»

Весной следующего года посланник вернулся, и не один. В страну хеттов прибыл специальный посол царицы Анхесенпаатон по имени Хапи с новым письмом: «Почему ты так говоришь: «Они меня обманывают»? Коли у меня был бы сын, разве стала бы я писать в чужую страну о своем собственном унижении и унижении моей страны? Ты мне не поверил и даже сказал мне об этом! Тот, кто был моим мужем, умер. Сына у меня нет. Но я никогда не возьму своего подданного и не сделаю его моим мужем. Я не писала ни в какую другую страну, только тебе я написала. Говорят, у тебя много сыновей. Так дай мне одного своего сына! Он мне будет мужем, а в Египте он будет царем».

Хеттский царь продолжал сомневаться в истинном намерении египтян. Были подняты документы о взаимоотношениях между странами в прошлом. И после этого Суппилулиумас I так ответил египетскому посланнику: «… вы все просите у меня моего сына, будто я должен его вам дать. Но он же будет у вас как заложник, а царем вы его так и не сделаете».

В свою очередь посланник юной вдовы-царицы заявил царю хеттов: «О мой господин! Это унижение нашей страны! Если бы у нас был сын нашего царя, разве пошли бы мы в чужую страну, разве стали бы мы просить господина прийти к нам править нами? Тот, кого звали Нибхурурисс (клинописное написание имени Тутанхамона. — Г. Д.), умер, а сына у него не было. Вдова нашего господина одинока. Мы просим, чтобы сын нашего господина стал царем в Египте, мы просим, чтобы он стал мужем женщины, нашей госпожи. Больше ни к какой другой стране мы не обращались. Только сюда мы пришли. Теперь, о наш господин, дай нам своего сына!»

Этот ответ египетского посла вынудил хеттского царя задуматься. Он приказал принести документ о былых хетто-египетских отношениях, его зачитали вслух, и царь пришел к следующему выводу: «В прежние времена страна Хатти и Египет были дружны между собой, и теперь между ними также установится согласие. Страна Хатти и Египет пусть постоянно будут в согласии друг с другом!»

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Женщины-легенды»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Женщины-легенды» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
Эпосы, легенды и сказания
Автор неизвестен Эпосы, мифы, легенды и сказания - Самые лучшие английские легенды [The Best English Legends]
Автор неизвестен Эпосы, мифы, легенды и сказания
Автор неизвестен - Эпосы, мифы, легенды и сказания - Сказки и легенды Бенгалии
Автор неизвестен - Эпосы, мифы, легенды и сказания
Автор неизвестен - Эпосы, мифы, легенды и сказания - Сказки Шотландские и Английские (Британские легенды и сказки)
Автор неизвестен - Эпосы, мифы, легенды и сказания
Елена Андрейчикова - Женщины как женщины
Елена Андрейчикова
Автор неизвестен Эпосы, мифы, легенды и сказания - Казахские легенды
Автор неизвестен Эпосы, мифы, легенды и сказания
Отзывы о книге «Женщины-легенды»

Обсуждение, отзывы о книге «Женщины-легенды» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x