Клара Ашрафян - Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)

Наибольших пределов султанат достиг в правление Ала уд-дина Хилджи (1296–1316). В состав его государства входила большая часть Северной Индии, включая территорию современных Пенджаба, Синда, Гуджарата, Уттар Прадеша. В большой части княжеств Раджастхана: Рантхамбхоре, Читоре, Дхаре, Удджайне, Мальве и т. д. (правили султанские наместники из Дели. Походы в Южную Индию поставили в зависимость от султана феодальных правителей Телинганы и Дварасамудры; в Девагири была низложена местная династия. Походы военачальников Ала уд-дина на крайний юг Индии, во владения династий Пандья и Чола, были по существу грабительскими набегами и ограничивались лишь ограблением городов и храмов, захватом богатой добычи. Огромная держава Ала уд-дина представляла собой непрочное военно-административное объединение. К концу его правления от Дели отпало большинство княжеств Раджастхана, Девагири, где восстановили свою власть прежние династы. Гуджарат был потерян в результате мятежа султанского наместника области; прекратили выплату дани вассальные князья юга.

Завоевательную политику Ала уд-дина продолжали его преемники. Однако власть султанов в большинстве отдаленных от Дели областей была чисто номинальной. Во второй половине XIV в. в результате обострения борьбы между различными группировками тюркской феодальной знати границы султаната значительно сузились. Попытки Фируз-шаха (1351–1388) вернуть некоторые из утраченных владений своих предшественников, в частности Синд и Бенгалию, остались безуспешными. К концу XIV — началу XV в. пределы султаната ограничивались лишь областью Дели, Дуаба и немногими городами и округами центральной части Северной Индии.

Государство делийских султанов являлось феодальной монархией. Верхушка правящего класса состояла из чужеземной, главным образом тюркской, феодальной знати; ей принадлежали все ответственные и доходные должности при дворе, войске, в административно-фискальном ведомстве. Представители местного индийского феодалитета частью сохраняли свои позиции, однако находились в подчинении у мусульман. Экономическую основу власти феодалов составляла феодальная собственность на землю, выступавшая в Индии XIII–XIV вв., как и во многих других странах Востока периода средневековья, в форме государственной собственности на землю. Преобладание государственной собственности было связано, в частности, со специфическими особенностями сельскохозяйственного производства, возможного в большей части Северной Индии лишь при условии искусственного орошения; наличие же здесь больших водных магистралей делало основным средством орошения каналы от рек, строительство и содержание которых, требуя огромных материальных и человеческих ресурсов, не могло быть осуществлено частными лицами и находилось в ведении и под контролем организации класса феодалов — феодального государства; собственность государства на основные средства орошения определяла в значительной мере его собственность и на землю. Государство в каждый данный период определяло размер и форму поземельного налога, прикрепляло крестьян к тяглу, возводя обработку земли в степень государственной повинности. Определенная доля урожая — рента-налог — взималась в пользу государства в форме поземельного налога в принципе со всех земель. Налоговый иммунитет отдельных землевладельцев рассматривался как уступка государством данному лицу своих прерогатив. Множественная природа собственности на землю, характерная для феодализма вообще, в Индии XIII–XIV вв. выражалась в существовании в рамках государственной феодальной собственности различных форм феодального землевладения. В условиях относительного экономического подъема второй половины XIV в. имело место некоторое ослабление государственной собственности и развитие различных форм частного феодального землевладения. Это явление было неразрывно связано с усилением экономических позиций феодалов, укреплением их власти над населением своего владения, с увеличением доходов феодалов от эксплуатации крестьянского хозяйства в условиях роста его производительности.

Преобладающей формой частного феодального землевладения или условной феодальной собственности был икта; — ненаследственное владение, держатель которого должен был нести военную службу и не имел прав налогового иммунитета. К концу XIV — первой половине XV в. икта все более превращался в наследственное и в ряде случаев обеленное в налоговом отношении владение, хотя еще и обусловленное государственной службой. В этот же период широкое распространение получила другая форма феодальной собственности — инам, — являвшаяся по условиям пожалования и держания наследственным и обеленным владением. Развитие формы частной феодальной собственности, не обусловленной службой государству (милк), также было связано с относительным ростом производительных сил, поскольку одним из путей образования этой формы землевладения было возделывание целины путем обводнения. Вместе с тем начали складываться и достигли некоторого развития вассальные отношения между самими феодалами. Однако в XIII–XIV вв. поземельная и личная зависимость складывалась не столько между пришлыми феодалами-мусульманами, сколько между немногочисленным слоем мукта (владельцы икта), представителями мусульманской знати, и более значительной группой местных феодалов-индусов.