Особенность следующего этапа (конец 30-х годов — 90-е годы XIII в.) состояла в обострении взаимной борьбы между различными группировками тюркской феодальной знати за раздел и передел завоеванных земель, за политическое преобладание.
Третий этап может быть датирован концом XIII — 40-ми годами XIV в. Он характеризуется значительным расширением пределов султаната и укреплением позиций чужеземной феодальной знати в результате предпринимавшихся грабительских походов в Индию, южнее гор Виндхия. Этот период был отмечен также укреплением государственного административно-фискального управления, сопровождавшимся некоторым ограничением привилегий феодализировавшейся общинной верхушки и других представителей местных феодалов, являвшихся в предшествовавшие периоды единственными посредниками между государством и крестьянами; попытками укрепления государственной собственности на землю, резким усилением феодальной эксплуатации, обострением классовых противоречий, упадком сельского хозяйства.
Следующий этап в развитии Делийского государства охватывает 40-е годы — конец XIV в. Проводившаяся в этот период налоговая политика султанов — Мухаммеда Туглака в последние годы его правления и главным образом Фируз-шаха была направлена на некоторое ослабление феодальной эксплуатации. Эта политика способствовала значительному улучшению состояния хозяйства в ряде областей государства, что выразилось в росте продуктивности крестьянского хозяйства, снижении цен на хлеб, рис и другое продовольствие, в возделывании нови и запущенных земель, улучшении состояния ремесла и т. д. Связанные с экономическим развитием Индии укрепление частного феодального землевладения, усиление экономических и политических позиций как мусульманских, так и местных индусских феодалов привели к росту их сепаратизма и ослаблению центральной власти. Последнее десятилетие XIV в. характеризовалось анархией и, наконец, территориальным распадом государства.
Образование на территории Северной Индии Делийского султаната вопреки мнениям некоторых специалистов (М. М. Ковалевский, Морленд), утверждавших, что феодализм был привнесен в Индию завоевателями, не сопровождалось созданием в стране нового общественного строя. Немало бытовавших в Северной Индии в период, предшествовавший мусульманскому завоеванию, феодальных институтов получило в XIII–XIV вв. в рамках Делийского султаната свое дальнейшее развитие. Мусульманское завоевание привело главным образом к перераспределению земельной собственности, переходу многих земель от индийских владетелей в руки представителей пришлой феодальной знати; оно привело также к насаждению новой для Индии арабо-персидской земельно-налоговой и тюркско-монгольской военной терминологии и приспособлению норм шариата к существовавшим в Индии феодальным институтам. Установление власти пришлой мусульманской военно-феодальной знати и ее потомков не устранило полностью эксплуатации крестьян представителями местного феодалитета, в частности феодализировавшейся сельской верхушкой; следствием этого было увеличение норм феодальной эксплуатации по сравнению с предшествовавшим периодом.
Таким образом, XIII–XIV века в истории Северной Индии были периодом дальнейшего развития и укрепления феодального способа производства.
Список
использованной литературы
Произведения классиков марксизма-ленинизма
Маркс К., Британское владычество в Индии (К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. 9, изд. 2).
Маркс К., Капитал , т. III, М., 1949.
Маркс — Энгельсу 2 июня 1853 г. (К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. XXI, изд. 1).
Маркс — Энгельсу 14 июня 1853 г. (К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. XXI, изд. 1).
Маркс К., Формы, предшествующие капиталистическому производству , М., 1940.
Маркс К., Хронологические выписки по истории Индии (664–1858 гг.) , М., 1947.
"Материалы Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. Из неопубликованных рукописей Карла Маркса" ("Советское востоковедение", М., 1958, № 3).
Энгельс Ф., Крестьянская война в Германии (К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. 7, изд. 2).
Энгельс Ф., Энгельс — Марксу 6 июня 1853 г. (К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. XXI, изд. 1).
Источники (в оригинале и переводах)
ابو ءمر منهاج الدين ءثمان بن سر١ج الدؤن الجولاجلى هدرقات
صرى كص ١٨٦٤ (Абу Омар Минхадж уд-дин Осман бин-Сирадж уд-дин ал-Джузджани, Табакат-и Насири , Калькутта, 1864);.
Читать дальше