Клара Ашрафян - Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)

Там же, стр. 473, 479.

Там же, стр. 479.

Там же, стр. 480.

К. Маркс, Хронологические выписки по истории Индии (664–1858 гг.), М., 1947, стр. 16.

بو ءمى ٠ءذهاج الدبءن عثمان بن مراج الدين الموزا٠لى ٥ طتات لا٠ارى ل٠كص (далее — Джузджани, Табакат-и Насири ).

М. A. Ahmad, Political history and institutions of the early Turkish empire of Delhi (1206–1290 A. D.), Lahore, 1949, p. 225, 226, note 5; H. A. Rose, The Khokhars and Gakkhars in Panjab history ("Indian antiquary" (London), 1907, vol. 36, p. 5).

Н. A. Rose, The Khokhars and Gakkhars in Panjab history , p. 9.

M. A. Ahmad, Political history …, p. 225.

٠ءح٠د امم هندو شاه امتر اؤالى فرش٠تد تاربخ نرشته ص٥٩ (далее — Феришта, Тарих-и Феришта ).

Там же, стр. 60.

Там же, стр. 68.

Там же, стр. 26.

Н. A. Rose, The Khokhars and Gakkhars in Panjab history , p. 3–4.

"Tarikh-i Fakhrud-din Mubarakshah". Ed. by E. Denison Ross, London, 1927, Persian text. p. 26–27.

Там же, стр. 29. — Феришта дает селение Рохтак на берегу Инда (Феришта, Тарих-и Феришта , стр. 60). М. А. Ахмад идентифицирует Дамияк с Даниа, расположенным на запад от реки Джелам (М. A. Ahmad, Political history … р.145).

Феришта, Тарих-и Феришта , стр. 60. — М. А. Ахмад на основании сообщения Ишами, автора "Футух-ус-салатин", утверждает, что убийцей Мухаммеда Гури был "некий мулхид", и делает не совсем обоснованное заключение о том, что Мухаммед Гури был убит исмаилитом (М. A. Ahmad, Political history …, р. 145). Под мулхидами хронисты делийских султанов понимали отнюдь не только исмаилитов, но употребляли этот термин в общем значении слова "еретик" в применении также и к другим мусульманским и немусульманским сектантам. В этой же связи следует отметить неисторичность предания, согласно которому Мухаммед Гури был убит Притхвираджем.

Н. A. Rose, The Khokhars and Gakkhars in Panjab history , p. 4.

Джузджани, Табакат-и Насири , стр. 195.

Там же, стр. 290; Феришта, Тарих-и Феришта , стр. 71.

Джузджани, Табакат-и Насири , стр. 296–297.

Феришта, Тарих-и Феришта , стр. 138. — Сирхинди в качестве глав хохаров называет Гульчандра и Халачуна صى بن احمد إن ءيد اس اوصهرئدى ٠ذاري۶ ب ركل شاهى ككته ١٩٣١ ص (далее — Сирхинди, Тарих-и Мубарак-шахи ).

Элиот читает — Hindupat (Н. М. Elliot and J. Dawson, History of India as told by its own historians, vol. IV, London, 1841).

Сирхинди, Tapиx-и Мубарак-шахи , стр. 157–158.

Там же, стр. 167.

Там же, стр. 194.

Там же, стр. 194–196.

Там же, стр. 197–198.

Там же, стр. 212–213.

Там же, стр. 223–225.

Н. A. Rose, Khokhars and Gakkhars in Pan jab history , p. 8.

Сирхинди, Tapиx-и Myбарак-шaxи , стр. 217–218.

R. Sh. Avasthy and A. Ghosh, References to Muhammadans in Sanskrit inscriptions in Northern India ["Journal of Indian history" (Calcutta), 1936, vol. 15, N 44] p. 175.

Когда войско Бахтиар-хана достигло берегов Багмати, очевидно Брахмапутры (см.: "Tabaqat-i Nasiri". Trnsl. by H. G. Raverty, London, 1881, p. 561, note 8), ему навстречу вышел рай Камруда (Камарупа), который посоветовал Бахтиару отложить свой поход в Тибет на следующий год с тем, чтобы лучше подготовиться к нему, и обещал сопровождать его в этом походе (Джузджани, Табакат-и Иасири , стр. 152–153).

Там же, стр. 152.

Там же, стр. 153–154.

Там же, стр. 154–156.

"Tabaqat-i Nasiri", р. 809, note 7.

Джузджани, Табакат-и Насири , стр. 287.

Там же, стр. 294.

L. R. S. Kanaujia, An historical introduction to the geography of the Tarai region of U. P ., Allahabad., 1955, p. 6.

Джузджани, Табакат-и Насири , стр. 256. — Как полагает переводчик и комментатор Джузджани, здесь речь идет о мевах ("Tabaqat-i Nasiri", р. 755, note 9).

Джузджани, Табакат-и Насири , стр. 218.

Там же, стр. 227.

"Tabaqat-i Nasiri", р. 715, note I.

Барани, Tapиx-и Фируз-шaxи , стр. 65.

غياث الذين على بن جمال الاسادم ك١ذاب ووؤلاهه غذوات دد وسدان بتر٠ واد ١٩٠١٠ ص ٩٣-٩٠ (далее — Гийяс уд-дин Али, Китаб-и рузнама-йе газават-и Хиндустан ).

В печатном тексте сочинения Барани ошибочно фигурирует "Караджал" (Барани, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 477). Бадауни говорит о походе для завоевания гор "Хамачал", или Гималаев, "которые находятся между страной Чин и Индостаном и которые называются также Карачал" ءبد القادر بن ملوكا شاه بداونى سخ ب الدوا ريخكص ١٨٦٨ ص ٩ ٢ ٢ (далее — Бадауни, Мунтахаб-ат-таварих . Сирхинди пишет о приказе Мухаммеда Туглака завоевать горы Караджал "между Индией и Китаем" (Сирхинди, Тарих-и Мубарак-шахи , стр. 19). Только Феришта связывает поход в "Хамачал" с намерением султана завоевать впоследствии Китай, о богатствах которого он много слышал (Феришта, Тарих-и Феришта , стр. 135). Под Караджалом, возможно, следует понимать Кармачал, древнее название Камаона (A. М. Husain, The rise and fall of Muhammad bin-Tughluq , London, 1938, p. 129; см. также К. M. Ashraf, Life and conditions of the people of Hindustan (1200–1550) , Delhi [S. a.], p. I).