Клара Ашрафян - Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)

Сирхинди, Tapиx-и Мубарак-шахи , стр. 99. — Примерно те же данные сообщает Ибн-Батута (Ibn-Batoutah, Voyages …, р. 191–192).

W. Н. Moreland, Agrarian system of Moslem India , Cambridge, 1929, p. 49.

А. М. Husain, The rise and fall of Muhammad bin-Tughluq . p. 118–122.

Афиф, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 134.

Там же, стр. 305–309.

Т. G. Р. Spear, Delhi, its monuments and history , p. 22–23.

Барани, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 299.

Сири, как уже упоминалось, один из "городов" (вернее, частей) Дели, возникший вокруг построенного султаном Ала уд-дином Хилджи дворца.

Ibh-Batoutah, Voyages …, р. 262.

Афиф, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 128.

Барани, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 474.

А. К. Forbes, Ras Mala, Hindoo annals of the province …, p. 278.

Барани, Тарих-и Фируз-шахи , стр, 175–176.

Феришта, Тарих-и Феришта , стр. 95. — О "группе из знатных населения города" писал Ибн-Батута (Ibn-Batoutah, Voyages … р. 386).

Джузджани, Табакат-и Насири , стр. 317.

Обычно они располагались на земле под навесом и пользовались очень небольшим набором несложных инструментов [К. А. Антонова, Очерки общественных отношений и политического строя Могольской Индии времен Акбара (1556–1605), М., 1952, стр. 136].

[Al-Umari], Masalik ul-absar , р. 22.

Как отмечает А. М. Беленицкий, кархана (в его написании корхона) была одним из наиболее характерных институтов монгольской эпохи в истории Ирана. "Можно считать фактом, что в городах Ирана, накануне монгольского завоевания, уже не существовало рабско-крепостных форм ремесленного труда. И вот в корхона по преимуществу и оживают снова рабско-крепостнические формы эксплуатации ремесленников" [А. М. Беленицкий, К вопросу о социальных отношениях в Иране в хулагуидскую эпоху ("Советское востоковедение", 1948, т. V, стр. 123–124)].

Афиф, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 269–271, 338.

Феришта, Тарих-и Феришта , стр. 123.

Al-Umari, Masalik ul-absar , р. 30.

Афиф, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 269–270.

Там же, стр. 331. — Шихна (или даруга) в персидских источниках хулагуидского периода известен как ханский наместник в городе [И. П. Петрушевский, Городская знать в государстве хулагуидов ("Советское востоковедение", 1948, т. V, стр. 88)].

В каждую пятницу после богослужения во дворец султана со всех четырех "городов" (кварталов Дели) являлись музыканты, борцы, сказители, числом до 4 тыс. человек. "От султана они получали во дворце столько подарков, что каждому доставалось несколько танка" (Афиф, Тарих-и Фируз-шаха , стр. 367–369).

Афиф, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 136.

Барани, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 250 и др.

"Islamic culture", 1949, vol. 23, N 4, р. 289.

Передавая "малик-ат-тудджар" как князь, старшина купцов. И. П. Петрушевский подчеркивает тесную связь государя и финансового ведомства в государстве Бахманидов с крупными оптовыми купцами. Махмуд Гаван, происходивший из старинной иранской чиновной знати, занявшись торговлей, прибыл в 1455 г. по торговым делам в город Дабул. Он снискал милости правителя Бахма-нида Ала уд-дина Ахмед-шаха И (1435–1457), пожаловавшего ему придворный титул. При его преемнике Хумайюн-шахе (1457–1461)) Махмуд Гаван получил титул (лакаб) малик ат-тудджара [И. П, Петрушевский, Комментарий географический и исторический ("Хожение за три моря" Афанасия Никитина), стр. 172–173, примеч. 109].

М. S. Commissariat, A history of Gujarat , р. 65.— В приведенной надписи, по-видимому, ошибочно указан титул "zaur al-Malik".

Ibid., р. 65, note 2.

Ibn-Batoutah, Voyages …, p. 244–245.

М. S. Commissariat, A history of Gujarat , р. 75.

В опубликованном тексте источника, очевидно, ошибочно дается ص ران (сафаран), т. е. медники.

Афиф, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 61.

Б. Н. Заходер, Хорасан и образование государства Сельджуков , стр. 130–131; И. П. Петрушевский, Городская знать в государстве Хулагуидов , стр. 94–96.

Барани, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 429.

Итлак является синонимом термина "берат", широко известного в средние века в Иране и ряде сопредельных стран (И. П. Петрушевский, Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв ., Л., 1949, стр. 195).