А. К. Forbes, Ras Mala, Hindoo annals of province of Goozerat in Western India , vol. I, London, 1856, p. 207–209. — Амир Xocpoy и Барани ошибочно утверждают, что до Ала уд-дина Хилджи Гуджарат не знал ни одного завоеватели-мусульманина [М. A. Ahmad, Political history and institutions of the early Turkish empire of Delhi, (1206–1290) , Lahore, 1949, p. 141]. Однако еще до Мухаммеда Гури попытку завоевания этой области предпринял Махмуд Газневи. По данным, сообщаемым Феришта, еще в правление Бхим Дева I (1022–1072) Махмуд после неудачной попытки взять хорошо укрепленную крепость Аджмир направился к пограничному между областью Аджмир и Гуджаратом городу Нахрвала. При приближен кии эмира жители покинули город, что облегчило движение завоевателей к знаменитому индийскому храму и городу — Сомнатху. В течение нескольких дней войско Махмуда атаковало массивные стены храма. Несмотря на помощь раджи Нахрвала, Сомнатх был взят и беспощадно разграблен завоевателями. По словам хрониста, Махмуду очень понравилась цветущая область Анхильвары (у мусульманских хронистов Нахрвала — современный Патан) и ее климат, так что он имел даже намерение сделать Нахрвала столицей.
В конце концов Махмуд оставил здесь правителем представителя местного знатного рода, который исправно присылал дань эмиру Газни. Однако впоследствии ставленник Махмуда был убит братом, который утвердил здесь свою власть (Феришта, Тарих-и Феришта , стр. 32–35).
А. К. Forbes, Ras Mala, Hindoo annals of province …, p. 213–214.
Ibid., p. 216–220, 229.
Ibid., p. 231.
Фахр-мудаббир ошибочно относит взятие Аджмира и Дели к одному и тому же году (588 г. хиджры) ("Tarikh-i Fakhrud-din Mubarakshah". Ed. by E. Denison Ross, London, 1927, p. 22. Persian lext). Как известно из других источников, правитель Дели после взятия Мухаммедом Гури Аджмира откупился данью (М. A. Ahmad, Political history …, р. 79, 143).
Феришта, Тарих-и Феришта , стр. 57–58.
Там же, стр. 59.
А. К. Forbes, Ras Mala, Hindoo annals of province …. p. 233.
Еще в 1021 г. войско Махмуда Газневи осадило крепость Гвалиор, правитель которой откупился ценными подарками (Феришта, Тарих-и Феришта , стр. 16, 62–63). Чанделлские князья продолжали править в отдельных частях Бунделкханда до XVI в. (Н. К. Синха, А. Ч. Банерджи, История Индии , М., 1954, стр. 119).
"Tarikh-i Fakhrud-din Mubarakshah", р. 24.
К. Sh. Avasthy and A. Ghosh, References to Muhammadans in Sanscrit inscriptions in Northern India A. D. 730 to 1320 ["Journal of indian history" (Calcutta), 1936, vol. 15, N 44], p. 169.
Феришта, Тарих-и Феришта , стр. 58–59.
"Tarikh-i Fakhrud-din Mubarakshah", р. 24–25.
Н. К. Синха, А. Ч. Банерджи, История Индии , стр. 121.
١٨٦٤ابو عمر م٠ئهاج اودين ءثمأن بن سراج اودؤن لجووماتى ص ١٤٧٠١٤٨واصرى ٠كص (далее — Джузджани, Табакат-и Насири ).
Джузджани, Табакат-и Насири , стр. 150.— Как отмечает переводчик Джузджани Раверта, все известные списки "Табакат-и Насири", кроме двух наиболее старых копий, дают "сахан" (اهن.) что, по его компетентному мнению, является формой
от или
т. е. "купцы", "лавочники" (" Tabaqat-i Nasiri ". Transl. by H, G. Raverty, vol. I, London, 1881, p. 557, note 2).
Джузджани, Табакат-и Насири , стр. 151.
По данным Джузджани, область Лакхнаути была расположена по обоим берегам Ганга. Западная сторона именовалась "Рал" (правильнее Рарх); именно на этой стороне был расположен город Лакхнор. Восточная сторона была известна как Баринда (Банг); здесь находился город Дивкот (Джузджани, Табакат-и Насири , стр. 162). По другим данным, столицей Бахтиар-хана был Дивкот (близ современного Динаджпура).
Хутба — торжественная молитва, которая читалась с упоминанием имени правителя.
Джузджани, Табакат-и Насири , стр. 151.
"Tarikh-i Fakhrud-din Mubarakshah", р. 30.
Ibid., р. 26–27.
Джузджани, Табакат-и Насири , стр. 141.
Там же.
Там же, стр. 171.
لح ى إن اسد بن عبد ادله ال؛يهرلدى ءذاوخ بارة شأ ٠هىكلآص ١٩٣١ ص ٦٤ (далее — Сирхинди, Тарих-и Мубарак-шах );
ءبد الذادو ون ملنى ناه بداوتى ٠ةتةب الواريخ.٠ىص ١٨٦٨ (далее — Бадауни, Мунтахаб ат-таварих ).
Джузджэни, Табакат-и Насири , стр. 143–144.
Там же, стр. 162–163.
Читать дальше