Карен Юзбашян - Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.

Здесь есть возможность читать онлайн «Карен Юзбашян - Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1988, Издательство: Наука, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.

Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв. — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Сбор армянских войск в Харке произошел, по подсчету А. Грегуара, в 973 г. Всего за несколько лет до этого Византия захватила Тарон и превратила его в фему с соответствующей администрацией. Опасаясь, по-видимому, что Цимисхий, по примеру своего предшественника Никифора Фоки, предпримет попытку приумножить имперские владения за счет Армении, армянские и албанские правители сочли необходимым продемонстрировать свою силу и сплоченность. Они явились сюда отнюдь не по зову императора. Прибыло, согласно Матфею Одесскому, 80 тыс., а Цимисхий просил об отряде в 10 тыс. воинов. В дальнейшем, чтобы разрядить обстановку, дважды велись переговоры [537] Военный сбор в Харке трактуется согласно А. Грегуару; СМН, IV, 1, с. 163–172; см.: также Honigmann, 1963, с. 97–100; Adontz, 1965, с. 141–147. .

Известно, что в 974 и 975 гг. Иоанн Цимисхий совершил две успешные кампании против арабов, о чем он подробно рассказывает в своем послании Ашоту III [538] Матф. Эд., с. 19–29; ВВ, 10, 1903, с. 91–101. . В заключительной части этого послания текст несколько подпорчен. Н. Г. Адонц вносит ряд коррективов, используя при этом также сочинение Смбата Спарапета (который в данном. месте перелагает Матфея Эдесского). С учетом этих исправлений текст реконструируется в следующем виде: «Из донесения протоспафария Дерджана Льва и зоравара Тарона мы узнали, что вопреки своему обязательству ты не вернул Айцеац Берд. И ныне мы написали нашему зоравару, пребывающему у вас, чтобы он не отбирал ни крепости, ни зерна, которые ты обещал, ибо ныне мы не испытываем в том нужды. Но мы распорядились, чтобы хрисовул (и 30 тыс. дахеканов и 2 тыс. рабов, 10 тыс. коней и 1 тыс. мулов), что мы отправили, были доставлены нашему зоравару, дабы тот отправил вашей царственности». Текстологические коррективы Н. Г. Адонца заставляют пересмотреть смысл отрывка в целом. Император цитирует донесение, аналога (греч. αναφορά), своих стратигов, упоминает о хрисовуле (а не о 40 тыс. оболов, как можно было заключить на основании опубликованного чтения). С помощью данных Смбата Спарапета можно прийти к выводу, что переговоры касаются не только хрисовула, но также суммы денег в 30 тыс. дахеканов (номисм?), 2 тыс. рабов, 10 тыс. коней и 1 тыс. мулов (слова в квадратных скобках содержатся в тексте Смбата). И наконец, как хрисовул, так и все остальное должно было быть доставлено армянскому царю, а не византийскому императору, тогда как на основании опубликованного текста можно было заключить, что получателем выступал именно император [539] Adontz, 1965, с. 141–147; Юзбашян, 1975, с. 93–95. .

Из этого отрывка явствует, что Ашот III вторгся в пределы ставшего фемой Тарона и занял там крепость Айцеац Берд. Император мирится с этим, более того, он одаривает Ашота деньгами, рабами, верховыми и вьючными животными. Хрисовул, упомянутый в послании, касался, вероятно, права владения крепостью. Терпимость и щедрость, проявленные императором, говорят о том, насколько он был заинтересован в поддержке собственного вассала.

Во второй половине X в. Великая Армения непрерывно наращивала свою политическую мощь. Выделение из ее состава Ванандского царства с центром в Карсе не отразилось на ее авторитете в глазах соседних правителей [540] Ср.: Матевосян, 1979. .

При Гагике I Багратуни (989 — ок. 1017) Великая Армения — наиболее могущественное Армянское государство. Это отразилось в событиях 973–975 гг. А когда в 1000 г. Василий II прибыл на Восток, Гагик I вообще отказался явиться на зов императора, сочтя это унижением для себя. Но за этим подъемом последовал быстрый спад, завершившийся присоединением Великой Армении к Византийской империи.

Этот процесс подробно рассматривается в следующей главе.

* * *

О характере связей Васпураканского царства с Византией в X в. приходится судить на основании весьма скудных сведений. Известно, что царь Васпуракана Гагик I Арцруни (908–943) считался вассалом императора, в DAI он фигурирует в качестве архонта. Наступил период (по всей видимости, после смерти Ашота II Багратуни в 929 г.), когда он стал архонтом архонтов. На основании письма Романа Лакапина (см. Приложение II) можно сделать вывод, что сношения императора с васпураканским царем носили регулярный характер. Царь Васпуракана значится в списке постоянных корреспондентов византийского императора.

В состав «Книги посланий» включена грамота Гагика I, адресованная, как значится в инскрипции, императору Роману Лакапину [541] КП, с. 295–301. . Из текста же следует, что адресатом был константинопольский патриарх (имя его не названо), хотя в какой-то мере автор обращается и к императору. Стиль письма — самый почтительный. Гагик именует себя «рабом» патриарха и императора, вспоминает о приеме, устроенном для него адресатом. Автор заявляет, что Армения искони повиновалась императорскому престолу и патриаршей власти, о чем свидетельствуют сочинения историков, и армяне не только с охотой выплачивали императору подати, но и были причастны и оказались равны в святой вере. Так было до Халкидонского собора, когда наступил разрыв. Далее автор излагает характерные особенности вероучения армян, отличные от учения имперской церкви.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.»

Обсуждение, отзывы о книге «Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x