Ахрор Мухтаров - Хрестоматия по истории Таджикской ССР

Начальник гарнизона столицы ханства назывался «тупчибошийи-ляшкар», что дословно значит «начальник артиллерии войск». Ему были подчинены все начальники воинских частей (саркарда) [61] Саркарда или во множественном числе саркардахо были двух родов: одни состояли в регулярных войсках (аскарийя) и назывались саркардах о-й аскарийя, другие числились в составе иррегулярных войск (сипо) или милиции так называемых наукаров и назывались саркардахо-йинаукарийя. , как находившиеся в г. Бухаре, так и в других пунктах страны; поэтому это лицо нередко называлось «вазир-и-харб» (т. е. военный министр). Он проживал в городе, а не в арке. В арке же имел пребывание другой «тупчи-боши», называвшийся «тупчи-боши-йи-дарвоза-йи-арк-и’-оли», что значит «начальник артиллерии ворот высокого арка». Это был в сущности комендант цитадели столицы. Он обычно сидел на возвышении (суфа), находившемся с правой стороны при входе в главные ворота арка (под часами). Если же случалось, что кушбеги, соблюдая древний обычай, выходил сюда и садился на возвышении, то названный тупчи-боши занимал место внизу его; в отсутствии же кушбеги он сидел на его месте. Часто он назывался также «дарвозабон-и-арк-и оли», т. е. «охранитель ворот высокого арка», такое название его иногда встречается и в письменных источниках. К непосредственным обязанностям этого охранителя ворот арка, между прочим, относилось наказание преступников палками и заключение их в тюрьму цитадели, потому что кушбеги все распоряжения по сему отдавал «тупчи-боши» арка.

Гарнизон арка эмиры предпочитали видеть состоящим не из своих подданных, а из иностранцев, главным образом рабов; так, как мы знаем, например, что во времена эмира Музаффара его гвардия состояла из рабов-персиян, в начале XVIII. в., при Убайдулла-хане II и его преемнике, Абулфайзе, гарнизон арка состоял из русских рабов и калмыков и пр.

Весь правящий класс Бухарского ханства делился на должностных лиц светского звания (амальдоры) и духовных (уламо). К последним принадлежали ученые теологи, законоведы, преподаватели медресе, так называемые мударрисы и пр. Первые получали от эмира или хана чины, а вторые возводились в то или иное звание или сан.

Всего светских чинов было пятнадцать, и в восходящем порядке, от низшего к высшему, они были следующие:

1. Б а х о д у р.

2. Ч у х р а-о к о с или ч у х р а-о к о-б о ш и — «начальник

придворных пажей» дословно, в действительности же он являлся «цензором нравов» (раисом) стремянных; за последнее время, в XIX — XX столетиях, лица в этом чине уже не имели определенной должности. *

3. М и р з о-б о ш и — буквально «главный мирза» или «главный письмоводитель». Фактически лица в этом чине исполняли разные незначительные обязанности, вроде учета провизии, потребной для того или иного дворца или дачи эмира, писали счета поставщикам мяса, риса и т. п. для оплаты их казной и пр. Начальник канцелярии кушбеги тоже именовался м и р з о-б о ш и.

4. Джибачи или, в просторечии, дживачи — латник.

Эти чины титуловались «ихлос осор», т. е. отмеченный преданностью, преданный.

5. К а р о у л-б е г и — начальник караула.

6. Мири-о х у р или, в просторечии, мирохур — начальник конюшни.

7. Туксоба — собственно начальник войскового подразделения, имеющего свое знамя (тук или туг); его функции прежде состояли в том, чтобы ставить кушанья перед ханом и управлять туманом Харакан с заведыванием его оросительной системой.

8. И (э) ш и к-о к о-б о ш и — главный хранитель [высокого] порога.

Эти чины были с титулом «муборазат панох», т. е. «убежище войны».

9. Б и й — старое казахское слово, означавшее «лицо благородное и власть имущее», потом употреблялось казахами в значении «народного судьи».

10. Д о д х о — «радеющий о правосудии».

11. Инок — особо близкое к владетелю страны лицо.

12. Парвоначй — выдаватель писанного царского указа (п а р в о н а).

13. Д е в о н-б е г и — начальник «дивана» или заведующий финансовыми делами.

Эти чины с титулом «иморат-панох», т. е. «убежище начальствования» (этот титул по должности имели и все х о к и м ы, или миры, или беки ханства, т. е. правители отдельных областей).

14. Кулл-и кушбеги — верховный ловчий, обер-егермейстер , он же первый министр и губернатор Бухарского вилаета.

15. Оталик — заступающий место отца.

Эти два чина были с титулом «вазорат-панох», т. е. «убежище министерской власти».

Чин аталыка давался эмирами в общем редко (при последних двух эмирах, насколько я знаю, его никто не имел) и притом лицу особо почетному, пожилому и уважаемому в знак особого уважения и расположения, как к родному лицу, отсюда и самое его узбекское название аталык, т. е. заступающий место отца. Говорят, что в прежние времена аталык — возможно после того, как прекратилась его роль «питателя» населения Согда, распределявшего воды Заравшана по туманам, — разбирал также генеалогические претензии разных лиц, утверждавших, что они происходят от служилого и потому привилегированного, сословия, т. е. от кушбеги, хакимов и пр. В этом отношении было сходство обязанностей аталыка и шейх-ул-ислама, с тою лишь разницей, что первый разбирал и удостоверял дела, касающиеся генеалогии светской, а второй — духовной.