Сара Камерон - Голодная степь - Голод, насилие и создание Советского Казахстана

Партия превозносила колхоз как место совместного труда и общения. Но в Казахстане далеко не все колхозы соответствовали таким ожиданиям. Некоторые состояли из 10–20 хозяйств, каждое из которых обитало в юрте. Эти хозяйства могли отстоять друг от друга на 2–3 километра, и общий радиус некоторых казахских колхозов приближался к 90 километрам. В отдельных случаях коллективизация не влекла за собой оседания на землю. В так называемых кочевых колхозах казахи продолжали вести кочевой образ жизни, пусть и в форме колхоза. В Сары-Суйском районе «районный центр с его партийно-советскими организациями кочует вместе с населением, как летом, так и зимой, помещаясь в кибитках» 533 533 ЦГАРК. Ф. 30. Оп. 7. Д. 100. Л. 174–180 (Доклад уполномоченного Казрайкома ВКП(б) и начальника экспедиции по скотозаготовкам в Сары-Суйском районе в Казкрайком ВКП(б), КазЦИК, КазСНК, Казхлебживсоюз и Казконтору Союзмясо, 11 февраля 1931 г.) // Трагедия казахского аула. Т. 2. Последующие поколения советских историков критиковали создание этих «кочевых колхозов». См.: Турсунбаев А.Б. Победа колхозного строя в Казахстане. С. 149, 206–207. . Члены Союза колхозов республики уговаривали партию возобновить усилия по созданию смешанных, а не родовых колхозов и возмущались лжеколхозами 534 534 ЦГАРК. Ф. 247. Оп. 1. Д. 644. Л. 35–39 (Из протокола заседания правления Казкрайколхозсоюза о борьбе с родовыми пережитками в колхозном строительстве, 12 февраля 1931 г.) // Коллективизация сельского хозяйства Казахстана. С. 384–385. .

Но самым главным последствием первой волны коллективизации стало обеднение казахов. Они утратили не только стада, которые им пришлось доставить в колхоз, но и тех животных, которых им пришлось продать, чтобы выполнить тяжелейшие требования по хлебозаготовкам. Хотя природные условия в большинстве кочевых районов были неблагоприятны для выращивания зерновых, этим районам и находившимся в них колхозам были спущены фантастические планы посевов. В Кармакчинском районе «не имелось ни инвентаря, ни воды, ни приспособленных земель», однако в нем было намечено засеять 9 тысяч гектаров 535 535 АПРК. Ф. 719. Оп. 5. Д. 108. Л. 146 (Докладная записка о положении Кармакчинского района и некоторые данные о Казалинском и Аламесекском районах Кзыл-Ординского округа). . В Балхашском районе, кочевом, где не было оседлого земледелия, руководство приняло план в 10 тысяч пудов зерна и 15 тысяч пудов семян. Казахи, не имея никаких средств к выращиванию этого зерна, были вынуждены покупать его. Ерназаров писал: «Барана меняли за 15 ф[унтов] хлеба, корову за 1½ п[уда], кобылу за 2 п., верблюда за 3 п., хорошего коня за 4 п. Таким образом, казахский животновод в районе вынужден был менять последнюю корову на хлеб, чтобы выполнить распоряжение местных органов» 536 536 Там же. Ф. 141. Оп. 1. Д. 3297. Л. 109–111 об. // Из истории депортаций. С. 234. . Район перевыполнил планы хлебозаготовок, но страшной ценой – за счет уничтожения стад, принадлежавших казахам.

Не весь скот был реквизирован либо продан: некоторые казахи пересекли границы районов или округов, спасая свои стада от хватки государства. Зейтин Акишев (Зейтiн Ақышев), переживший голод в Баянауле в Павлодарском округе, вспоминал, что отец уговаривал семью перерезать весь скот, будучи уверен, что лучше «съесть его самим, чем отдать собакам». Некогда богатая семья сохранила лишь одну серую кобылу, скрыв ее в горах из-за опасений дальнейших репрессий 537 537 Акышев З. Бiлсiн мұны ұрпактар // Қызылдар қырғыны. C. 13. . Уничтожение скота было не только способом избежать государственной конфискации, но и средством выживания. Прежде многие казахи покупали зерно у русских и украинских крестьян, живших на севере республики. Коллективизация разорвала эти связи, лишив казахов важнейшей части их питания. Теперь, оставшись без хлеба, казахи могли рассчитывать только на мясо – а значит, на свои стада, таявшие на глазах. Семья Акишева в конечном счете зарезала свою кобылу, последнее свое животное, чтобы пережить зиму. Угроза голода и воровства встала в полный рост – и отец Акишева охранял мясо кобылы, стоя возле него с топором 538 538 Там же. С. 14. .

Даже когда скот достигал колхоза, численность стад стремительно сокращалась. Для кочевников мобильность была стратегией, средством найти для своих стад достаточное количество травы и воды. Во время суровых степных зим они подыскивали для своих животных укрытые пастбища. На 1928 год численность казахских стад составила 37,5 миллиона голов – больше, чем в любой другой республике СССР, и включение всей этой массы скота в колхозную систему было огромным по размаху начинанием, требовавшим строительства зимних стойл, заготовки воды и фуража (что представляло особую трудность в засушливых районах Казахстана, где было мало источников воды и мало земли, пригодной для выращивания сена или иного фуража), а также прививания животных (непривычных к жизни в тесном контакте друг с другом) от различных болезней 539 539 О численности скота в Казахстане см.: АПРК. Ф. 141. Оп. 1. Д. 2870. Л. 124–127 (Из обзора Казкрайкома ВКП(б) «Состояние животноводства в КАССР в 1927/1928 гг. и перспективы его развития в текущую пятилетку», декабрь 1929 г.) // Трагедия казахского аула. Т. 2. С. 2. .