Сара Камерон - Голодная степь - Голод, насилие и создание Советского Казахстана

Садвакасов, напротив, оказался изгнан с поста наркома просвещения и редактора главной казахскоязычной газеты. В конце 1927 года он был отправлен в Ташкент (Узбекистан), где получил пост ректора Казахского педагогического института. Всего через несколько месяцев Садвакасов был уволен с этого поста и послан в Москву, где стал студентом Московского института инженеров транспорта 390 390 Об увольнении Садвакасова с его поста в Ташкенте см.: АПРК. Ф. 141. Оп. 17. Д. 255. Л. 8–12 (Переписка Голощёкина с Александром Здобновым, первым секретарем Ташкентского областного комитета, 20–27 февраля 1928 г.). . Осенью 1933 года, работая на строительстве железной дороги Москва–Донбасс, Садвакасов заболел. Он умер в московской больнице в декабре того же года, в возрасте 32 или 33 лет 391 391 Обстоятельства смерти Смагула Садвакасова остаются неясными. Некоторые историки считают, что он заразился тифом, а другие утверждают, что он умер от увечий в результате несчастного случая. См.: Касымжанова Г. Архив памяти. Алматы, 2003. .

И Джандосов, и Садвакасов стремились сыграть роль в формировании советской казахской идентичности, но у них было совершенно разное понимание того, как следует развивать казахское общество и какого направления нужно придерживаться 392 392 Историк Талас Омарбеков утверждает, что казахских партийцев, плотно работавших с Голощёкиным, можно разделить на три группы. Первая группа, включавшая Садвакасова, состояла из тех, кто действительно заботился о казахах и стремился говорить от их имени. Вторая, к которой относился Джандосов, состояла из «бюрократов». Они честно выполняли работу, но не говорили о том, что у них на душе. Третья группа, к которой историк причисляет Исаева, состояла из казахов-«карьеристов», или тех, кто стремился использовать предоставленные партией возможности для собственного продвижения. См.: Омарбеков Т. Қазақстан тарихының ХХ ғасырдағы өзекті мәселелері. Гл. 1. . Точка зрения Джандосова, возобладавшая в 1928 году, заключалась в том, что сами казахи должны под руководством Москвы начать радикальное социально-экономическое переустройство своего общества. По мнению Джандосова, это был единственный способ «догнать» русскую деревню. Садвакасов, в отличие от него, отказывался от столь резких мер развития казахского общества, в особенности если в русской деревне подобных мер не предпринималось. Он агитировал за дальнейшее развитие кооперативов, которые стали бы основой для более плавной трансформации экономических отношений как в ауле, так и в деревне. С точки зрения Садвакасова, развитию казахов мешали не столько проблемы внутри самогó казахского общества, сколько продолжавшееся сопротивление процессу коренизации со стороны чиновничества и недостаточная финансовая поддержка со стороны Москвы.

В то время как Садвакасов, Джандосов, Голощёкин и другие спорили по поводу антибайской кампании, экономический кризис в республике – и во всем Советском Союзе – продолжал углубляться. Из-за неблагоприятной погоды урожай зерновых оказался меньше ожидаемого, а экономическое планирование усугубило эти последствия. В результате неразумной политики государственных закупочных цен крестьяне начали придерживать сравнительно дешевый хлеб и продавать государству более выгодные продукты животноводства и так называемые технические культуры – сахарную свеклу, хлопок и подсолнечник; это привело к тому, что закупленного государством зерна стало не хватать на нужды городского населения. Страх войны и «капиталистического окружения» усилил ощущение, что наступила чрезвычайная ситуация. Заявления властей, что повсюду таятся скрытые враги, еще никогда не звучали столь убедительно.

В январе 1928 года Сталин побывал в Южной Сибири, важнейшем хлебородном регионе Советского Союза, и призвал к разрешению кризиса при помощи принудительных мер. 20 января, находясь в Новосибирске, он послал телеграмму Голощёкину, в которой резко осудил повышение цен на хлеб в Северном Казахстане и прилегающих к нему регионах Сибири, заявив, что оно угрожает еще больше подорвать государственные хлебозаготовки 393 393 Известия ЦК КПСС. 1991. № 6. С. 202–203 (Телеграмма И.В. Сталина из Новосибирска в ЦК ВКП(б), 20 января 1928 г.) // Трагедия советской деревни. М.: РОССПЭН, 1999. Т. 1. С. 157–158. . Внутри самой республики Голощёкин и Кубяк, которому в скором времени предстояло стать наркомом сельского хозяйства РСФСР, объехали северные хлебородные области Казахстана и начали организовывать «тройки» для контроля за хлебозаготовками 394 394 АПРК. Ф. 141. Оп. 1. Д. 2087. Л. 24–31 (Из сводки Казкрайкома ВКП(б) о мероприятиях в ходе хлебозаготовок за время с 15 по 25 января 1928 г.) // Трагедия казахского аула. Т. 1. С. 98. См. также: Российский центр хранения и изучения документов новейшей истории [далее – РЦХИДНИ]. Ф. 17. Оп. 3. Д. 668. Л. 7 (Из протокола № 5 заседания Политбюро ЦК ВКП(б), 12 января 1928 г.) // Трагедия советской деревни. Т. 1. С. 146. Несколько казахстанских историков утверждают, что после этого Голощёкин отправился в Красноярск, где в начале февраля 1928 года встретился со Сталиным, но не представляют достаточно убедительных источников в пользу этой версии. См.: Халидуллин Г. Политика советского государства в отношении казахских шаруа (1917–1940 гг.). Алматы, 2001. С. 86. .