Сара Камерон - Голодная степь - Голод, насилие и создание Советского Казахстана

Shayakhmetov М. The Silent Steppe. P. 51.

АПРК. Ф. 141. Оп. 1. Д. 2106. Л. 1–3, 62, 63, 116–122 (Из обзора Казкрайкома ВКП(б) о социально-экономическом и политическом положении республики, март 1928 г.) // Трагедия казахского аула. Т. 1. С. 20.

Подобная аргументация присутствует в кн.: Conquest R. The Harvest of Sorrow; Applebaum A. Red Famine.

Этот факт продемонстрировал и Ян Томаш Гросс в своем труде: Gross J.T. Revolution from Abroad: The Soviet Conquest of Poland’s Western Ukraine and Western Belorussia. Princeton, 1988. Изучая то, как государственная власть вошла в повседневную жизнь в Польше, Гросс приходит к выводу: «Ужасающие, обездвиживающие особенности сталинского режима были вызваны мириадой мелких, индивидуальных, спонтанных действий» (Ibid. Р. 232).

ЦГАРК. Ф. 5. Оп. 21. Д. 15. Л. 42–63 (Доклад правительства КАССР в ЦК ВКП(б) и ВЦИК о проведении и итогах кампании по конфискации имущества и выселению крупных баев-полуфеодалов, 23 апреля 1929 г.) // Трагедия казахского аула. Т. 1. С. 664. В первоначальной версии доклада значились 3488 общих собраний и 290 796 участников. Позднее эти цифры были зачеркнуты, а новые вписаны чернилами.

Франсин Хирш высказала такую же мысль в своем исследовании этнографического знания и его роли в создании Советского Союза. Она считает, что усилия по слиянию национальностей вовсе не означали отступления от государственной политики национальностей. Речь скорее шла о стремлении нарастить темпы революции и ускорить переход к коммунизму. См.: Hirsch F. Empire of Nations. P. 9.

Об этой системе «двойного угнетения» см.: Родневич Б. От колониального вырождения к социалистическому рассвету. С. 33; Зверяков И.А. От кочевания к социализму. С. 11.

Сыргабеков Н. Социалистическое земледелие // 15 лет Казакской АССР, 1920–1935 / Под ред. С.Н. Нурпеисова, У.Д. Исаева, Н.И. Гусева и др. Алма-Ата, 1935. С. 86.

Соколовский В.Г. Казакский аул. С. 24.

См., например, описание бая в: Государственный архив Российской Федерации [далее – ГАРФ]. Ф. 3260. Оп. 10. Д. 3. Л. 13 об. (Во ВЦИК. Доклад о проведении по КАССР конфискации имущества и выселения баев-полуфеодалов, 15 июня 1929 г.).

Lewin M. Who Was the Soviet Kulak? // Lewin M. The Making of the Soviet System. P. 121–141; Viola L. The Unknown Gulag: The Lost World of Stalin’s Special Settlements. Oxford, 2007. P. 5–7.

Подробнее об аналогии с паспортом см.: Tәтимов М. Әр қазақтыӊ терiнде тол шежiресi iлүлi тұрғанға не жетсiн // Жұрағат. 2006. № 9–10. С. 2–5.

Hudson А.Е. Kazak Social Structure. New Haven, 1964. Р. 43–48. Впрочем, представители одного рода не всегда состояли в близком кровном родстве. Казахи могли постепенно менять свои генеалогии в зависимости от меняющихся политических и экономических обстоятельств. См.: Харузин А.Н. К вопросу о происхождении киргизского народа. М., 1895. С. 59.

В отличие от некоторых других обществ Средней Азии, например туркменов, в казахском обществе не было действительно сильной и стабильной связи между генеалогией и социальным статусом (исключением отчасти можно считать род кыпчаков Среднего жуза, который, как считалось, сформировался из древних тюркских племен задолго до создания Казахского ханства). В большинстве случаев статус того или иного рода, ветви рода или родовой группы менялся по мере того, как эта группа становилась более или менее могущественной.

Hudson А.Е. Kazak Social Structure. Р. 62; Frank A.J. The Qazaqs and Russia. Р. 366.

В «Безголовом государстве» Дэвид Снит утверждает, что «власть аристократов и процесс управления, подобный государственному» играли важнейшую роль в организации кочевых скотоводческих обществ Внутренней Азии. Он считает, что «эгалитарные структуры, основанные на родстве» были в большой степени навязаны пришельцами-колонизаторами. См.: Sneath D. The Headless State. Напротив, я полагаю, что оба элемента – родство и власть аристократов – были важными организующими принципами казахской жизни как до российского завоевания Казахской степи, так и после него. Труд Снита стал предметом обсуждения на особом форуме: Debating the Concepts of Evolutionist Social Theory: Responses to David Sneath // Ab Imperio. 2009. No. 4.

Khazanov А. Nomads and the Outside World. Р. 146; Frank A.J. The Qazaqs and Russia. Р. 366.

Frank A.J. The Qazaqs and Russia. Р. 366.

Центральная Азия в составе Российской империи. С. 194–198; Martin V. Kazakh Chinggisids, Land, and Political Power in the 19th Century: A Case Study of Syrymbet // Central Asian Survey. Vol. 29. 2010. No. 1. Р. 79–102; Масанов Н. Кочевая цивилизация казахов. С. 446, 532.