Ариф Алиев - Иран vs Ирак - история и современность

17-летняя иудейка Сафийа в 628 г. попала в плен к мусульманам после захвата ими оазиса Хайбар. Мухаммед приказал казнить ее мужа Кинану ибн Аби-л-Хукайка, предводителя побежденных, и в том же году женился на ней. Сафийа на 50 лет пережила Пророка и умерла в 682 г. последней из всех жен Мухаммеда.

Дочь Абу Суфйана, Рамла, была замужем за мусульманином по имени Абдаллах и овдовела в Эфиопии. Она вернулась в Аравию в составе последней группы мусульман, которых возглавлял Джафар ибн Аби Талиб, и была взята Пророком в жены в конце 628 г. От первого брака Рамла имела дочь Хабибу и под кунйей Умм Хабиба вошла в историю ислама. Умерла Умм Хабиба в 664 г.

С овдовевшей 51-летней Маймуной, своей последней законной женой, бывшей вдовой, Мухаммед сыграл свадьбу в Мекке после совершения малого хаджа. Этот брак Пророка, как и большинство предыдущих, был связан с политическим расчетом: Маймуна являлась свояченицей Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба и Джафара ибн Аби Талиба, а также была тетей Халида ибн аль-Валида. Умерла Маймуна в 658 г.

Мухаммед женился еще на четырех женщинах, но по разным причинам дал им развод, прежде чем разделил с ними ложе. Мусульманские историографы называют различные имена несостоявшихся жен Пророка. Чаще всего среди них упоминаются: аль-Малика бинт Ка'б аль-Лайси, Асма бинт Ну'ман, Фатима аль-Килабийа и Алийа бинт Забйан. Одна из женщин — Умм Шарик бинт Джабир аль-Хаким — сама предложила себя Пророку.

После завоевания Мекки Мухаммед предпринял попытку сосватать овдовевшую Фахиту бинт Аби Талиб (Умм Хани), с которой безуспешно надеялся связать свою судьбу в молодости. Но получил от нее отказ в духе Татьяны Лариной: «Ей-богу, я любила тебя во времена язычества, а уж как [люблю] при исламе! Да только я женщина с малыми детьми и боюсь, что они будут тебе мешать» [164] Цит. по: Большаков О.Г. История халифата. Т. I. Ислам в Аравии, 570–633 гт. М: Наука, 1989, с. 168. .

У Мухаммеда было также несколько наложниц, среди которых мы выделим двоих: Райхану и Марйам. Райхана, дочь Симеона из иудейского арабского племени бану курайза, досталась Мухаммеду как пленница в 627 г. и, по преданиям, была первой красавицей среди соплеменниц. Марйам (Мария), коптянка, была прислана Пророку в 628 г. в знак расположения из Египта патриархом Александрии Георгием (аль-Мукаукисом) [165] Собственно говоря, Георгий (по некоторым источникам, его имя — Кир) прислал двух девушек: Марию и ее сестру Сирин. Мухаммед взял себе Марию, а Сирин подарил одному из своих сподвижников, имена которых в исторических хрониках указываются разные. Это Джахм ибн Кайс аль-Абдари (и тогда Сирин — мать Закарийа ибн Джахма), Хассан ибн Сабит (и тогда Сирин — мать Абд ар-Рахмана ибн Хассана), Мухаммед ибн Маслама аль-Ансари и, наконец, Дихйа ибн Халифа аль-Калби [ 'Абд ар-Рахман ибн 'Абд ал-Хакам . Завоевание Египта, ал-Магриба и ал-Андалуса / Пер. с араб., предисл. и примеч. С.Б.Певзнера. М.: Наука, 1985, с. 66–67]. . В апреле или, по другим данным, в конце 630 г. Марйам родила Мухаммеду сына, нареченного необычным для бедуинов именем Ибрахим в честь великого пророка, продолжателем дела которого считал себя Мухаммед. 60-летний основатель ислама, у которого после смерти Хадиджи не родилось ни одного ребенка, очень привязался к малышу. Однако по настоянию собственных законных жен, за спиной которых стояли влиятельные отцы — сподвижники Пророка, он вскоре удалил от себя Марйам и сына. Домочадцы Мухаммеда, следуя местным традициям, воспринимали Марйам только как умм аль-валад — мать ребенка, родившую сына от своего господина, в отличие от умм аль-ибн , «матери сына», — свободной женщины.

С неприязнью со стороны жен Мухаммеда Марйам столкнулась сразу же по прибытии в дом Пророка. В первый же день она, сняв с себя дорогие украшения, одежды и обувь, босая и с непокрытой головой, подошла к двери домика Аиши. «Твой господин взял себе новую рабыню, — произнесла она грудным голосом. — Скажи мне, как я могу тебе услужить». Аиша не ответила. Марйам постучала потом в дверь Хафсы: «Ты дашь работу своей служанке? Твой господин приказал, чтобы я жила в его доме». «Чем дальше ты будешь держаться от меня, тем лучше будет для нас обеих!» — услышала она в ответ. Лишь Умм Салама приютила Марйам, так как ей нечего было терять — благосклонность Мухаммеда к ней давно остыла [166] См.: Шукуров Ш.М. Искусство и тайна. М.: Алетейа, 1999, с. 363–364. .

По преданиям, Марйам с сыном однажды утром исчезла из дома. Ее долго искали и наконец нашли далеко от Медины на дороге, ведущей к Красному морю. Марйам и Ибрахим были мертвы. Посланные за беглецами поразились тому, как эта субтильная девушка с ребенком на руках могла уйти так далеко. Говорят, что громче всех рыдала по умершим неутешная Аиша [167] Шукуров Ш.М. Искусство и тайна. М.: Алетейа, 1999, с. 389. . Эти драматические события произошли в 632 г. незадолго до смерти Мухаммеда, иногда называется даже точная дата — 27 января [168] Фрилинг Р. Христианство и ислам: Духовные борения человечества на пути к самопознанию / Пер. с нем. А. Прокопьева. М.: Энигма, 1997, с. 56. .