Ариф Алиев - Иран vs Ирак - история и современность

Наличие у Мухаммеда гарема объясняется отнюдь не проявлением чрезмерной чувственности. Он следовал традиционным восточным представлениям, согласно которым многоженство было обязательным атрибутом авторитетности и достоинства каждого мужчины, в особенности того, кто претендовал на роль влиятельного политического деятеля и/или духовного наставника. С другой стороны, как мы отмечали, женитьбы Пророка на дочерях Абу Бакра, Омара ибн аль-Хаттаба и Абу Суфйана были вызваны также желанием укрепить личные связи со своими соратниками или нужными союзниками.

Право Мухаммеда на многочисленные браки и содержание наложниц было получено свыше:

Для каждой из жен Пророка было построено по небольшому глинобитному дому так, что все они образовывали маленький квартал. Всех жен Мухаммед в конце своей жизни обеспечил наделами земли, позднее из казны им выплачивались значительные «пенсии». Вся семья и потомки Пророка почтительно именовались аль-ахль аль-байт («людьми Дома») и высоко почитались мусульманами. Рассказы жен и детей основателя ислама о его жизни, поступках и высказываниях становились каноническими, а сами они были наделены статусом лиц священных и оберегаемых. Единственным ограничением, которому они должны были следовать, был запрет вступать в новые браки. Откровение по этому поводу (сура 33, айат 53) было ниспослано Мухаммеду после того, как стало известно о намерении Талхи ибн Убайдаллаха жениться на Аише после смерти Пророка.

На поверхностный взгляд может показаться странным тот факт, что подавляющее большинство жен Пророка были вдовами. Здесь следует учитывать, что родоплеменная традиция в Аравии поощряла женитьбу на разведенных женщинах и вдовах родственников или близких людей. Более того, женитьба на вдове брата вообще считалась долгом порядочного человека. Поэтому нас не должно удивлять то, что одна из первых мусульманок — Асма бинт Умайс — после смерти мужа Джафара ибн Аби Талиба была взята замуж Абу Бакром, а после его смерти — Али ибн Аби Талибом [170] Асма бинт Умайс и ее родные и сводные сестры вообще оказались завидными невестами: Маймуна вышла замуж за Пророка, Лубаба бинт аль-Харис — за аль-Аббаса ибн аль-Мутталиба, а Зайнаб бинт Умайс — за Хамзу ибн Абд аль-Мутталиба. . Другой пример: Умм Кулсум бинт Укба (двоюродная племянница Пророка) вышла замуж за аз-Зубайра ибн аль-Аввама, после развода с ним — за Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, а после его смерти — за Амра ибн аль-Аса.

Вернемся, однако, к основной теме нашего повествования.

В Медине были установлены основы мусульманской веры — определены пять канонических обязанностей (араб. — рукн ) каждого «правоверного» мусульманина:

1. Шахáда (от араб, шахида — «свидетельствовать») — формула исповедания, содержащая символ веры ислама: ла илáха úлла Ллáху ва Мухáммадун расýлу Ллáхи , т. е. «нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед посланник Аллаха». Шахада содержит два основополагающих догмата ислама. Первая ее часть называется ат-таухид и содержит утверждение о единственности и единости Аллаха. Вторая — ан-нубувва — утверждение пророческой миссии Мухаммеда. Троекратное произнесение шахады является главной частью ритуала принятия в ислам.