Андрей Купцов - Миф о красном терроре

…Белогвардейские церковники, друзья и единомышленники Тихона в своих письмах давали из-за рубежа целую программу подрывной деятельности церковников в Советской Республике. В числе их выступал епископ Андрей Уфимский (бывший князь Ухтомский), член сибирского контрреволюционного церковного Съезда, заведовавший духовенством Колчаковской армии, ближайший сподвижник чёрного адмирала по организации “Полков Иисуса” и “Дружин и Полков Богородицы”».

Речь идет о карательных айнзацкомандах. Эти соединения вооружались через посредничество английского генерала Нокса и комплектовались главным образом из офицерства. Во главе них стояли священники. На фронте эти части выступали с хоругвями и крестами в руках. У них была одна особенность: иногда казнь пленных превращалась в торжественную церемонию-аутодафе. Раскаявшихся и поцеловавших крест могли казнить «без пролития крови», то есть повесить или просто гуманно расстрелять. Не-раскаявшихся — распять, закопать живьём в землю, четвертовать или сжечь…

Посылая проклятия советской власти, бывший князь рекомендовал создавать из церковно-приходских советов контрреволюционные группировки. По его мнению, помещики, капиталисты, кулаки и буржуазная интеллигенция должны явиться направляющими силами в них, а эсеры и меньшевики — желанными партнёрами для того, чтобы прикрывать монархические планы и действия контрреволюционеров.

В одной из своих статей князь-епископ спрашивал: «Возможен ли блок Приходских Советов с эсерами?» И отвечал: «Должен оговориться, что эта партия для меня из всех остальных самая близкая… Теперь Церковно-приходские Советы и партия С.Р. должны составлять единое неразрывное целое…»

«Что касается русских социал-демократов, — продолжает Андрей Ухтомский, — то они, вероятно, скоро убедятся, что церковь для них — родная мать, а не враг, что церковь открывает для них свои объятия и что радость человеческая имеет основание не в классовой борьбе, а в братской взаимопомощи…»

В обвинительном заключении по делу Тихона далее указывалось: «Эсеры, меньшевики, финансовая буржуазия, помещики, офицеры, генералы, князья-диктаторы, английские наёмники из “истинно русских” людей, иностранные империалисты — вот тот чёрный клубок, в котором вокруг Тихона сплетались через Андрея Ухтомского, Евлогия, Нафанаила, Митрофана, Антония (иерархи церкви — белогвардейцы. — А.К.) и других деятелей Церковного Собора русские и заграничные контрреволюционеры…

…Патриарх Тихон и его соратники действовали в союзе с интервентами, шпионами и белогвардейцами. Один из многих примеров такого рода — участие Тихона в заговоре Локкарта» (см. выше).

Участие православной церкви в заговоре Локкарта выразилось в особом соглашении Тихона с представителями интервентов. После выполнения плана, намеченного Локкартом, патриарх Тихон обещал заговорщикам устроить во всех церквях торжественное богослужение и благословение. Предполагалось выпустить специальное послание «Ко всем чадам православной церкви» и дать директивы православному духовенству о соответствующей агитации.

Соглашение Тихона с английским послом Локкартом было одобрено руководящими церковными кругами.

Обвинительное заключение сообщало также об участии Тихона во всех важнейших заговорах против советского народа и государства: «Следствием было установлено, что в этот же период времени (конец 1918 г. — начало 1919 г.) патриарх Тихон вёл переговоры с представителями крупнейших контрреволюционных организаций, известных под именем “Тактический Центр” и “Национальный Центр”, стремившихся, как это было с точностью выяснено судебными властями, к свержению советской власти и установлению в России генеральской диктатуры, знаменующей реставрацию капиталистического строя и дореволюционных порядков…

В тот же период времени Тихон находился в сношениях с представителями английского и французского правительств. Первый из них, английский консул Оливер, по словам самого Белавина, посетил его дважды, передавая будто бы приветствие от архиепископа Кентерберийского. По показаниям же Рене Моршана устанавливается, что в мае-августе 1918 г. он, Рене Моршан, и тогда зав. отделом пропаганды при французском генеральном консульстве граф де Шевальи несколько раз посетили Тихона по поручению французского генерального консула Гренара как официальные представители французского правительства… Во время этих бесед был затронут вопрос о низвержении советской власти, восстановлении при помощи чехословаков Восточного фронта и о высадке с Севера союзных войск. Патриарх Тихон, по заявлению Рене Моршана, отнёсся определённо сочувственно к плану союзников, заявляя, что он не признаёт Брестского мира, и на прямой запрос графа Шевальи, сообщившего о начале военной интервенции против России, ответил, что он благословляет последнюю, лишь бы она не закончилась так неудачно, как “безплодный опыт Ярославского дела”».