Адам Мец - Мусульманский Ренессанс

Здесь есть возможность читать онлайн «Адам Мец - Мусульманский Ренессанс» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1973, Издательство: Наука, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Мусульманский Ренессанс: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Мусульманский Ренессанс»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга известного швейцарского востоковеда А. Меца — сводный труд, написанный на материале ценнейших источников, он рассказывает о культурном расцвете мусульманского мира в конце X в. Книга знакомит читателя с самыми различными сторонами материальной культуры, общественной и культурной жизни средневекового арабского халифата.

Мусульманский Ренессанс — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Мусульманский Ренессанс», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

3631

Идриси (изд. Дози), стр. 184.

3632

Истахри, стр. 30; Мас‘уди, III, стр. 56; Идриси (изд. Бранделя), стр. 1.

3633

Калкашанди, стр. 169.

3634

Насири-и Xусрау, стр. 65; он посетил город в 442/1050 г.

3635

Макризи, Хитат, I, стр. 194-197, 202, 203.

3636

Идриси (пер. Жобера), I, стр. 133.

3637

Ибн Джубайр, стр. 66.

3638

Мас‘уди, I, стр. 233 и сл.

3639

Там же, III, стр. 31.

3640

Там же, стр. 6 <���Машон — область Южной Родезии.— Прим. перев.>

3641

Идриси (пер. Жобера), I, стр. 65.

3642

Напр., Schurtz,— в кн. HelmоIt, Weltgeschichte, 3, стр. 428. Взято из кн. Rizbу, Report on the Zanzibar Dominions, стр. 47, который приводит эти сведения на основе бытующих там в наше время историй.

3643

Ибн Руста, География, стр. 86 и сл.

3644

Михаил Сириец, стр. 514.

3645

Мукаддаси, стр. 12.

3646

Мас‘уди, III, стр. 37; Мукаддаси, стр. 14.

3647

Истахри, стр. 33.

3648

dе Gоеjе, BGA, IV, стр. 195; ‘Аджа’иб ал-Хинд, стр. 193.

3649

Мукаддаси, стр. 34.

3650

Там же, стр. 97.

3651

Истахри, стр. 34.

3652

Силсилат ат-таварих (изд. Лангле) — написано ок. 300/912 г., стр. 15.

3653

Ибн ал-Балхи, JRAS, 1912, стр. 882.

3654

Истахри, стр. 139.

3655

Ибн Хаукал, стр. 206.

3656

Истахри, стр. 138.

3657

‘Аджа’иб ал-Хинд, стр. 98.

3658

Не «капитан», как обычно переводят; он назывался ра’с или руббан ( Мукаддаси, стр. 31). Находа Бабишад, который плавал на своем корабле, имел, например, при себе « руббана своего судна», который обеспечивал вождение корабля. Никогда не восхваляют навигационные способности находа, но зато всегда руббана. В наши дни на Красном море различают находа ал-бахр — «подлинного командира корабля, который командует матросами и странным образом одновременно является и штурманом, и лоцманом», и находа ал-барр — судовладельца ( Maltzan, Meine Wallfahrt. I, стр. 71).

3659

‘Аджа’иб ал-Хинд, стр. 23.

3660

Там же, стр. 22.

3661

Истахри, стр. 79.

3662

Мукаддаси, стр. 118.

3663

Китаб ал-вузара, стр. 73.

3664

Йакут, Иршад, I, стр. 77.

3665

Истахри, стр. 32; Мукаддаси, стр. 12, где он говорит о нескольких освещаемых «домах».

3666

Йатима, II, стр. 134.

3667

Мас‘уди, I, стр. 230.

3668

Насиp-и Хусрау, стр. 90.

3669

Мукаддаси, стр. 12.

3670

Китайские источники недавно сопоставлены в кн. Hirth and Rockhill, стр. 9 и сл.

3671

Там же, стр. 9.

3672

Там же, стр. 14 и сл.

3673

Силсилат ат-таварих, стр. 14.

3674

Там же, стр. 36.

3675

Там же, стр. 35.

3676

Мас‘уди, 4, стр. 308; Hirth and Rockhill, стр. 45, прим. 3, считают крайне неправдоподобным, чтобы эти «китайские суда» принадлежали китайцам или ими управлялись, ибо вплоть до конца XII в. китайцам были неизвестны даже названия Аден и Сираф. Этому соответствует и тот факт, что арабы никогда не рассказывают о китайских мореходах и что с разрушением мусульманских факторий в Китае «китайские суда» не заходят больше в арабские воды. Таким образом, под этим следует понимать мусульманских мореходов, «ходивших в Китай».

3677

Силсилат ат-таварих, стр. 52 и сл. и Мас‘уди (I, стр. 302); Абу-л-Фида, Анналы, год 264.

3678

Об этом сравнении см. Hirth and Rockhill, стр. 15.

3679

Richthofen, China, I, стр. 572.

3680

Йакут, Словарь, III, стр. 403.

3681

Мас‘уди, 4, стр. 308.

3682

Hirth and Rockhill, стр. 34 и сл.

3683

Там же, стр. 17 и сл. 119.

3684

Там же, стр. 23.

3685

Там же, стр. 24.

3686

Силсилат ат-таварих, стр. 16 и сл.

3687

Ибн Хордадбех, стр. 61 и сл.

3688

B XIII в. китаец Чжао Жу-гуа также считает один месяц на переход с попутным муссоном от Суматры до Малабара ( Hirth and Rockhill, стр. 87).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Мусульманский Ренессанс»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Мусульманский Ренессанс» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Мусульманский Ренессанс»

Обсуждение, отзывы о книге «Мусульманский Ренессанс» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x