Адам Мец - Мусульманский Ренессанс
Здесь есть возможность читать онлайн «Адам Мец - Мусульманский Ренессанс» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1973, Издательство: Наука, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Мусульманский Ренессанс
- Автор:
- Издательство:Наука
- Жанр:
- Год:1973
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг книги:3.67 / 5. Голосов: 3
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мусульманский Ренессанс: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Мусульманский Ренессанс»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Мусульманский Ренессанс — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Мусульманский Ренессанс», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
3575
Führer durch die Ausstellung Rainer, стр. 53.
3576
Абу-л-Мaxасин, I, стр. 174.
3577
Марракуши, стр. 299.
3578
Diels, Antike Technik, стр. 68.
3579
de Goeje, Carmathes, стр. 207. В Китае упоминание о первых почтовых голубях впервые встречается ок. 700 г. н.э., по всей вероятности, они были завезены туда индийскими или арабскими купцами ( Hirth and Rockhill, стр. 28, прим. 2).
3580
Китаб ал-вузара, стр. 33.
3581
‘Ариб, стр. 110 и сл.
3582
Мискавайх, V, стр. 306; Ибн ал-Асир, VIII, стр. 135; по-иному — Ибн ал-Асир, VIII, стр. 240.
3583
Мискавайх, V, стр. 298.
3584
Там же, стр. 416.
3585
Там же, VI, стр. 22. Это слово часто встречается в более поздних хрониках.
3586
Тhа‘аlibi, ‘Umaid el-mansub, VIII, стр. 512.
3587
‘Умдат ат-талиб (парижск. рук.), л. 171а.
3588
Ибн ал-Джаузи, Мунтазам, л. 145а. Другие голубиные «телеграммы» — см. Мискавайх, VI, стр. 13, 49, 412.
3589
Китаб ал-агани, XIX, стр. 147.
3590
Силсилат ат-таварих, стр. 42.
3591
Becker, DI, II, стр. 369.
3592
Ибн Са‘ид, Мугриб, стр. 53.
3593
Мукаддаси, стр. 429.
3594
Ибн Хордадбех, стр. 153; Идриси (изд. Бранделя), стр. 2; Макризи, Хитат, I, стр. 213.
3595
Mас‘уди, I, стр. 365.
3596
Ибн Джубайр, стр. 68; также Идриси (изд. Бранделя), стр. 2.
3597
Марко Поло, I, 18.
3598
Мас‘уди, I, стр. 365.
3599
Сначала Идриси (пер. Жобера, I, стр. 46) по ‘Аджа’иб Хасана ибн ал-Мунзира — типичнейшего представителя «литературы чудес» (Мirabilia) . Затем — Казвини, Космография, I, стр. 172. Макдиси, писавший далеко в середине Персии, перепутав все в этой истории, утверждал, что в западном море вообще суда не ходят, так как магнитные горы вытаскивают из них гвозди (изд. и пер. Юара, I, стр. 89).
3600
Нirth, Die Lander des Islam.
3601
Ибн Джубайр, стр. 235.
3602
Марко Поло, I, 18; III, 1.
3603
Идриси (изд. Бранделя), стр. 2; Мас‘уди, VIII, стр. 128.
3604
Силсилат ат-таварих, стр. 16.
3605
Там же, стр. 17.
3606
Нirth and Rockhill, стр. 9.
3607
< Лабх (Albizzia lebbek) — разновидность акации из семейства мимозовых.— Прим. перев. >
3608
Макризи, Хитат, I, стр. 204 — по книге о растениях Динавари (в издании ошибочно дерево бандж ), Йакут, Словарь, I, стр. 381.
3609
Schaube, Handelsgeschichte, стр. 23 и сл. Еще в начале XIX в. н.э. Египет получал весь строевой лес из Венеции, дровяной же — частично из Мал. Азии ( Seetzen, Reisen, III, стр. 207); говорят, что еще и в наши дни лес на мачты нильских судов поступает главным образом из Шварцвальда.
3610
Йахйа ибн Са‘ид, л. 113а.
3611
Мукаддаси, стр. 12.
3612
Klaproth, Lettre sur l'invention de la boussole.
3613
Mакpизи, Хитат, I, стр. 210.
3614
‘Аджа’иб ал-Хинд, стр. 87.
3615
Там же, стр. 30.
3616
Там же, стр. 46.
3617
Ибн Xаукал, стр. 103. На Востоке при противном ветре для лавирования пользовались парусом судовых лодок ( Марко Поло, III, 2). <���У Марко Поло (изд. Райта) стоит: «При условии, если направление ветра [отклоняется] на четверть, румба, а не прямо от носа к корме».— Прим. проф. Марголиуса. >
3618
‘Аджа’иб ал-Хинд, стр. 7.
3619
Hirth and Rосkhill, стр. 32.
3620
Gildеmеistеr, стр. 444.
3621
Hirth and Rосkhill, стр. 28.
3622
‘Аджа’иб ал-Хинд, стр. 46.
3623
Идpиси (изд. Дози), стр. 214.
3624
Антиохия, например, еще и для Прокопия является первым из всех римских, городов Востока ( Heyd, Levantehandel, I, стр. 24).
3625
Ибн Хордадбех, стр. 153; Михаил Сириец, стр. 527, 537.
3626
Мас‘уди, I, стр. 302.
3627
Йа‘куби, Китаб ал-булдан, стр. 327.
3628
Ибн Хаукал, стр. 46.
3629
Так следует читать: мугаррибуна.
3630
В соответствии с античными воззрениями арабы представляли себе наружный океан темным. Так, например, и на Востоке наружное море тоже называлось ал-бахр аз-зафти — «смоляное море», потому что «воды его темные, ветры неистовы и там почти все время царит мрак» ( Абу-л-Фида, География, II, стр. 25).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Мусульманский Ренессанс»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Мусульманский Ренессанс» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Мусульманский Ренессанс» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.