Адам Мец - Мусульманский Ренессанс

Здесь есть возможность читать онлайн «Адам Мец - Мусульманский Ренессанс» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1973, Издательство: Наука, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Мусульманский Ренессанс: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Мусульманский Ренессанс»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга известного швейцарского востоковеда А. Меца — сводный труд, написанный на материале ценнейших источников, он рассказывает о культурном расцвете мусульманского мира в конце X в. Книга знакомит читателя с самыми различными сторонами материальной культуры, общественной и культурной жизни средневекового арабского халифата.

Мусульманский Ренессанс — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Мусульманский Ренессанс», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

3381

Насиp-и Хусрау, стр. 86.

3382

Безналичные расчеты в том виде, в каком они уже вполне развились в греческом Египте, еще не существовали ( Рreisigke, Girowesen).

3383

Ибн ал-Факих, стр. 51.

3384

Абу-л-‘Ала, Письма, стр. 75.

3385

Истахри, стр. 19.

3386

Ибн Хаукал, стр. 42.

3387

Йа‘куби, Китаб ал-булдан, стр. 327.

3388

Мукаддаси, стр. 35: «Кто ищет торговлю, тот должен отправляться в Аден, Оман или Египет».

3389

Са‘алиби, Лата’иф ал-ма‘ариф, стр. 101.

3390

Кинди, стр. 402.

3391

Ибн Са‘ид, перевод, стр. 118 и cл.

3392

Мукаддаси, стр. 388. Сегодня еще живет их там 5000 человек ( Jackson, Persia, стр. 205).

3393

Mискавайх, V, стр. 408.

3394

См. выше, стр. 355.

3395

Бируни, Индия (пер. Захау), I, стр. 206.

3396

Бутрус ибн Рахиб, стр. 132; Абу Салих, л. 48а.

3397

Макризи, Итти‘аз, стр. 87.

3398

Насиp-и Хусрау, стр. 159 и сл.

3399

Kremer, Einnahmebudget, стр. 343.

3400

‘Ариб, стр. 74.

3401

Китаб ал-вузара, стр. 178.

3402

Там же, стр. 159. Еврейские источники упоминают Иосифа бен Пинхаса и его пасынка Нетиру среди наиболее знатных евреев Багдада ( Graetz, Geschichte der Juden, V, стр. 277).

3403

Мискавайх, V, стр. 408.

3404

Ибн ал-Джаузи, Мунтазам, л. 150а.

3405

Тадж ал-‘арус,— под словом блт.

3406

Впрочем, это засвидетельствовано только для VI/ХII в., см. Ноutsmа, Seldjoucides, I, стр. 48 и сл.

3407

Gelzer, Byzantinische Kulturgeschichte, стр. 80.

3408

Макризи, Хитат, I, стр. 94 (2-я строка снизу).

3409

Там же, стр. 381.

3410

Багдадский банкир из приведенной выше истории уже к обеду кончал свои дела ( Йакут, Иршад, I, стр. 399). В Хормузе, главном порте Кермана, который как и нынешний Бендер-Аббас терзаем самым страшным на свете климатом, купцы жили разбросанно, на расстояниях до 6 миль ( Истахри, стр. 166).

3411

Мукаддаси, стр. 129.

3412

Жаркое выкладывалось и подавалось на поджаренных лепешках, являвшихся, с точки зрения восточных вкусов, едва ли не более важными, чем само мясо.

3413

Который, значит, тоже сидел у трактирщика.

3414

Xамадани, Макамы (Бейрут), стр. 57 и сл.

3415

Таухиди, Фи-с-садака, стр. 43.

3416

Та’рих Багдад (изд. Салмона), стр. 28.

3417

Мукаддаси, стр. 225, 226.

3418

Там же, стр. 405, 406. Так же и в марокканском Вади Дра‘а ( Бакри, изд. де Слэна, стр. 152).

3419

Pückler, Semilasso in Afrika, II, стр. 107.

3420

Glaser, Petermanns Mitteilungen, стр. 41.

3421

Mукаддаси, стр. 433.

3422

Там же, стр. 413, 425

3423

Там же. В Персии эти постройки назывались хан, в Мавераннахре — тим ( Мукаддаси, стр. 34); отдельная лавка — махзин — магазин, склад — хананбар, мн.ч. хананбарат ( Ибн ал-Джаузи, Мунтазам, л. 480б, 482а).

3424

Мукаддаси, стр. 101.

3425

Там же, стр. 413.

3426

Как обычно, это считалось словом пророка ( Ибн Кутайба, Мухталиф ал-хадис, стр. 90).

3427

Субки, Табакат, II, стр. 103.

3428

Фараби, стр. 65.

3429

Ибн Са‘ид (изд. Талквиста), стр. 17.

3430

Сули, Аурак, стр. 91.

3431

Насиp-и Xусрау, стр. 152.

3432

Quatremère, Hist. des mameloucs, стр. 247.

3433

Китаб ал-агани, V, стр. 119.

3434

Джами‘ ас-сагир, стр. 79.

3435

Sachau, Muhammedanisches Recht, стр. 278.

3436

Ибн ал-Му‘тазз, Диван, I, стр. 135.

3437

Мас‘уди, IV, стр. 93; Marquart, Beninsammlung, стр. CLXXXI и сл.

3438

Рetасhja, JA, стр. 373.

3439

Sасhau, Syrische Rechtsbücher, II, стр. 157.

3440

Ибн ал-Му‘тазз, Диван, I, стр. 136.

3441

Йакут, Иршад, V, стр. 458.

3442

Джами‘ ас-сагир, стр. 78.

3443

Wanslеbs, Beschreibung Aegyptens, стр. 63.

3444

Мукаддаси, стр. 19.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Мусульманский Ренессанс»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Мусульманский Ренессанс» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Мусульманский Ренессанс»

Обсуждение, отзывы о книге «Мусульманский Ренессанс» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x