Адам Мец - Мусульманский Ренессанс
Здесь есть возможность читать онлайн «Адам Мец - Мусульманский Ренессанс» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1973, Издательство: Наука, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Мусульманский Ренессанс
- Автор:
- Издательство:Наука
- Жанр:
- Год:1973
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг книги:3.67 / 5. Голосов: 3
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мусульманский Ренессанс: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Мусульманский Ренессанс»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Мусульманский Ренессанс — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Мусульманский Ренессанс», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
Мукаддаси, стр. 116. Эта перемена (приписывалась ал-Хаджжаджу, который, как передают, запретил убой крупного рогатого скота ( Ибн Хордадбех, стр. 15).
3211
Ибн Xаукал, стр. 208.
3212
Абу-л-Касим. Киргизы также находятся под влиянием арабской медицины: «Говядину богатый киргиз не ест, а бедный — лишь весьма неохотно. Киргизы утверждают, что говядина переваривается с трудом, а потому в высшей степени нездорова: она вызывает давление под ложечкой и головные боли» ( Radlоff, Sibirien, II, стр. 439).
3213
Тибб ал-фукара, л. 68.
3214
Ибн Руста, География, стр. 112.
3215
Glaser, см. Jacob, Altarab. Beduinenleben, стр. 84.
3216
Бакри (изд. де Слэна), стр. 5.
3217
Истахри, стр. 280.
3218
Мукаддаси, стр. 482; Джаухари, Словарь, под словом флдж.
3219
Мас‘уди, III, стр. 4 и сл. О выносливости джаммазат см. гл. 28 — «Сухопутные сообщения».
3220
Мукаддаси, стр. 145.
3221
Марко Поло, стр. 91, 454.
3222
Бакри (изд. де Слэна), стр. 148. См. Marquart, Die Beninsammlung, стр. CLXVII, который выводит из этого названия наименование Канарских островов.
3223
‘Абд ал-Латиф, стр. 135 и сл. В прим. 3 де Саси собрал также и античные данные.
3224
Gеорonicа, 13, 6.
3225
Мукаддаси, стр. 162.
3226
Wüstenfeld, Schafiiten, № 129.
3227
Та’рих Багдад (изд. Салмона), стр. 152.
3228
Абу-л-Касим, стр. 36.
3229
Plinius, Hist. nat., XIX, 14.
3230
Еще в конце XVIII в. Египет вывозил лен в Сирию и ввозил оттуда хлопок ( Browne, Travels in Africa, стр. 354).
3231
Мукаддаси, стр. 203. Во время большого голода египтяне вынуждены были питаться льняным семенем ( Eutychius, стр. 71).
3232
Мукаддаси, стр. 442.
3233
Там же, стр. 202.
3234
‘Икд, I, стр. 46.
3235
Макризи, Хитат, I, стр. 163.
3236
Абу-л-Касим, стр. 93, 109.
3237
Фихрист, стр. 285.
3238
Ибн Хаукал, стр. 101.
3239
Ибн Дукмак, II, стр. 79; Макризи, Хитат, I, стр. 177.
3240
Ибн Xаукал, стр. 105.
3241
Китаб ал-мувашша, стр. 124; Са‘алиби, Китаб ал-мирва, л. 129б; Абу-л-Касим, стр. 33.
3242
Макризи, Хитат, I, стр. 177.
3243
Ибн Дукмак, II, стр. 79.
3244
Макризи, Хитат, I, стр. 229. Позднее в Вавилонии тоже было местечко Дабикиййа ( Йакут, Словарь, под этим словом), которое однако на протяжении IV/X в. нигде не упоминается. Это название отнюдь не означает заимствования египетской техники, а просто дано было по названию знаменитой ткани, как местечко Сусанджирд под Багдадом ( Karabaček, Die persische Nadelmalerei, стр. 117).
3245
Йакут, Словарь, I, стр. 890.
3246
Насир-и Xусрау, стр. 36.
3247
Напр., Абу-л-Хасим, стр. 53-54; Насиp-и Xусрау, стр. 36.
3248
Насир-и Хусрау, стр. 37; Абу-л-Касим, стр. 3. Авторы IV/X в. в отношении Египта ничего об этом не говорят; для Мукаддаси (стр. 240) абу каламун — «морская шерсть», т.е. шерсть какого-то животного, остающаяся на камнях, о которые оно трется, ее собирают, и она так дорога, что платье из нее стоит 10 тыс. динаров. Однако в V/XI в. в хранилище фатимидских халифов имелись даже ковры из каламуна ( Макризи, Хитат, I, стр. 416).
3249
Михаил Сириец, стр. 516.
3250
См. выше, стр. 111.
3251
Мукаддаси, стр. 433.
3252
Там же, стр. 442.
3253
Там же.
3254
Там же, стр. 435.
3255
Ибн ал-Балхи, JRAS, стр. 337.
3256
«Известно, что хлопок принадлежит Хорасану, а лен Египту» ( Са‘алиби, Лата’иф ал-ма‘ариф, стр. 97).
3257
Bretschneider, Researches, I, стр. 70, 31.
3258
Ибн Xаукал, стр. 328.
3259
Вussе, Bewässerungswirtschaft in Turan, стр. 72.
3260
См. выше, стр. 111.
3261
Бaкри (изд. де Слэна), стр. 59, 69.
3262
Cron. Moro Rasis, стр. 56.
3263
Ибн Xаукал, стр. 223.
3264
Мукаддаси, стр. 323; Са‘алиби, Лата‘иф ал-ма‘ариф, стр. 119; Ибн Xаукал, стр. 316; Ибн ал-Факих, стр. 320.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Мусульманский Ренессанс»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Мусульманский Ренессанс» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Мусульманский Ренессанс» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.