Николай Борисов - Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины

Прохоров Г. М. К истории литургической поэзии: гимны и молитвы патриарха Филофея Коккина. — ТОДРЛ, т. 27. Л., 1972, с. 122.

Там же, с. 134.

Там же, с. 135–136.

Там же, с. 140.

Лазарев В. Н . Феофан Грек и его школа. М., 1961, с. 93.

Там же.

Лазарев В. Н . Андрей Рублев, с. 33.

Прохоров Г. М . Указ. соч., о. 135.

Там же, с. 140.

Там же, с. 141.

ПСРЛ, т. XXV, с. 222, 223.

Среди современных исследователей только В. И. Антонова датирует эти фрески 1514 г. (См.: Антонова В. И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи, т. I. М., 1963, с. 330); В. Н. Лазарев полагал, что первые росписи в Успенском соборе появились сразу же после постройки здания (в 1479 г.) и до создания иконостаса Дионисием и его товарищами в 1481 г. ( Лазарев В. Н. Дионисий и его школа. — В кн.: История русского искусства. Т. III. М., 1955, с. 489); М. А. Орлова считает вероятным появление фресок Похвальского придела Успенского собора до написания иконостаса в 1481 г. ( Орлова М. А. Фрески Похвальского придела Успенского собора Московского Кремля. — В кн.: Древнерусское искусство. Монументальная живопись XI–XVII вв. М., 1980, с. 306).

Подобедова О. И. Изучение русской средневековой монументальной живописи. — В кн.: Древнерусское искусство. Монументальная живопись XI–XVIII вв., с. 20.

Воронин Н. Н. Зодчество северо-восточной Руси XII–XV веков. Т. I. M., 1961, с. 175–176, 319; Вагнер Г. К . Мастера древнерусской скульптуры. М., 1966, с. 10; 3онова О. В . Об идейно-историческом содержании группы ранних фресок Успенского собора. — В кн.: Государственные музеи Московского Кремля. Материалы и исследования, вып. 1. М., 1973, с. 71, 72.

ПСРЛ, т. VII, с. 200; т. X, с. 190; т. XX, с. 177; т. XXIII, с. 102; т. XXV, с. 168.

Зонова О. В. Об идейно-историческом содержании группы ранних фресок Успенского собора, с. 67.

ПСРЛ, т, XXV, с. 169.

Рыбаков Б. А. Идейные основы русской культуры конца XV века. — В кн.: Успенскому собору Московского Кремля 500 лет. Тезисы научной конференции (4–6 сентября 1979 года). М., 1979, с. 10.

Шеляпина Н. С . К истории изучения Успенского собора Московского Кремля. — Советская археология, 1972, № 1, с. 208.

ПСРЛ, т. XXV, с. 294.

Эта легенда зафиксирована в надписи XIX в., которая выгравирована на медной доске, помещенной под иконой. М. М. Постникова-Лосева считает, что надпись XIX столетия воспроизводит более древний текст, который имелся на окладе иконы ( Постникова-Лосева М. М . К вопросу об отражении византийской художественной культуры в золотом и серебряном деле древней Руси. — Византийский временник. Т. XXX. М., 1969, с. 235).

ПСРЛ, т. XXV, с. 275–276.

Михельсон Т. Н . Живописный цикл Ферапонтова монастыря на тему Акафиста. — ТОДРЛ, т. 22. М.-Л., 1966, с. 151.

ПСРЛ, т. XXI, 2-я пол., с. 564.

Подобедова О. И . Изучение русской средневековой монументальной живописи, с. 23–25.

3онова О. В . Об исторической преемственности сюжетного состава росписей Успенского собора Московского Кремля. — В кн.: Московский Кремль — древнейшая сокровищница памятников истории и искусства. Тезисы научной конференции, посвященной 425-летию Оружейной палаты (22–24 ноября 1972 года). М., 1972, с. 41–42.

Казакова Н. А. и Лурье Я. С . Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI века. М.-Л., 1955. Приложение, с. 299–305.

Развернутую характеристику Вассиана Рыло см.: Кудрявцев И. М . «Послание на Угру» Вассиана Рыло как памятник публицистики XV века. — ТОДРЛ, т. 8, 1951, с. 158–186.

Николаева Т. Н . Произведения мелкой пластики XIII–XVII веков в собрании Загорского музея. Каталог. Загорск, 1960, с. 63.

ПСРЛ, т. XX, 1-я пол., ч. 1, с. 347.

Шахматов А. А . Ермолинская летопись и Ростовский владычный свод. — Изв. ОРЯС, 1904, т. IV, кн. 1, с. 422, прим. 3.

Б. М. Клосс и В. Д. Назаров предполагают, что повесть о нашествии Ахмета, равно как и рассказ о строительстве Успенского собора, вошедшие во Львовскую и Софийскую II летописи, принадлежит лицу из круга кремлевского соборного духовенства ( Клосс Б. М. и Назаров В. Д. О происхождении оригинальных известий о строительстве Успенского собора в составе свода 1518 г. Доклад, прочитанный в музеях Кремля 29 октября 1980 г.)