Виталий Познахирев - Турецкие генералы и адмиралы в русском плену (XVIII - XX вв.)

Российское командование предписывало подчиненным содержать пашей «под крепким караулом» и «в добром довольствии, чиня им во всем всякое вспоможение». Никаких особых сложностей с реализацией этих требований нами не выявлено. Однако нельзя не обратить внимание на то, что пытаясь сделать «крепкий караул» как можно менее заметным для самих турок и, тем самым, не обидеть высокопоставленных пленников недоверием, русские порой проявляли совершенно излишнюю деликатность. Наиболее разительным в этой связи выглядит эпизод, последовавший за капитуляцией Карса в 1855 г., когда первые три ночи пленные паши почему-то не расседлывали своих лошадей, что дало повод заподозрить их в подготовке к побегу. Как свидетельствует А. С. Корсаков, командование Кавказским корпусом ответило на это тем, что «по три исправных казака были назначены на каждую конюшню, где стояли лошади пленных. Эти казаки имели тайный надзор». Иными словами, вместо того, чтобы предложить пашам перестать мучить животных и расседлать их, российское командование предпочло удвоить на конюшнях число дневальных, тем самым увеличивая служебную нагрузку на собственных подчиненных. (К слову, никаких подтверждений вышеупомянутое подозрение не получило).

К сказанному необходимо добавить, что, находясь в лагере противника, паши хотя и старались без особой надобности не покидать свои жилища, но с готовностью отзывались на приглашения русских совместно отобедать или совершить верховую прогулку и, как свидетельствует современник, «с удовольствием принимали посещение наших генералов» [77]. *

Жалование пашам начислялось со дня их пленения [78]. Что же касается продуктов питания и предметов обмундирования, то за исключением особо оговоренных случаев османы, как и российские офицеры, должны были приобретать таковые за собственный счет. Впрочем, фактические расходы пашей в этот период вряд ли могли быть сколько-нибудь значительными. Русский лагерь предоставлял им не так уж и много развлечений, а питались они зачастую «от стола» российского Главнокомандующего. И даже собственные лошади их (а некоторые имели целые табуны в 15–20 и более голов!) нередко «продовольствовались при армии за счет казны» (Вместе с тем, здесь надо заметить, что к XX в. большинство «пережитков» средневекового рыцарства канули в прошлое. Во всяком случае, в декабре 1914 г. бригадного генерала Ихсан-пашу [104] за обеденный стол уже никто не звал, а сам он был доволен и тем, что ему выдали небольшую денежную сумму и позволили купить себе сыр и хлеб) [79].

• Форма официального обращения российских военнослужащих к пленным генералам принципиально не отличалась от той, которая была принята в русской армии. Трехбунчужный паша и маршал именовались «Ваше высокопревосходительство», а двухбунчужный паша, дивизионный генерал и бригадный генерал — «Ваше превосходительство».

• До назначения высокопоставленным пленникам конкретных пунктов интернирования они могли находиться при Главной квартире. Но гораздо чаще их временно размещали в ближнем тылу армии, например, в таких городах, как Бухарест, Каменец-Подольский, Кишинев, Тифлис, Яссы и др. [80]

Что касается совместных церемоний, проводимых на театрах военных действий, то к числу важнейших из них мы относим:

1) Смотры российских войск с участием османских военачальников.

2) Банкеты, посвященные различным событиям.

3) Торжественный выход из крепости капитулировавшего гарнизона с последующим его прохождением мимо парадного строя русских войск.

4) Отдание почестей паше, приравненному к российскому генерал-фельдмаршалу.

Сразу же оговоримся, что обычные совместные обеды русских и турецких военачальников мы оставляем за рамками данного перечня, поскольку они не несли практически никакой официальной нагрузки и, в сущности, являлись не более, чем средством выражения корпоративной солидарности генералитета обеих сторон.

Возвращаясь к приведенному списку, остановимся на следующем:

1) Названные смотры проводились с целью демонстрации пленным пашам выучки русских войск, их слаженности и высокого боевого духа. Начало этой практике положил в 1737 г. Б. К. Миних, когда после взятия Очакова фактически вынудил Яхья-пашу [1] проехать вдоль парадного строя своей армии, после чего с удовольствием выслушал те оценки, которые паша дал россиянам и которые, конечно же, не могли быть никакими иными, кроме как самыми восторженными. После взятия Хотина, т. е. два года спустя, эта история повторилась с той лишь разницей, что объезд войск Б. К. Миних произвел уже совместно с Колчак-пашой [4] и чинами его свиты, а в финале еще и продемонстрировал знатным пленникам трофейные турецкие орудия.