Борис Поршнев - Загадка «снежного человека» [Современное состояние вопроса о реликтовых гоминоидах]

Очевидно, неизмеримо меньшие дозы могут оказывать какое-то смягченное действие на человеческую кожу, что заставляло, судя по рассказам, восточных красавиц бесконечно высоко ценить это снадобье. Рыночная цена его, по-видимому, быстро возрастала. Если в приведенном сообщений Наливкиных, относящемся к 80-м гг. XIX в., речь идет о 20 коп. за кусочек с горошину, то, по словам Г. К. Синявского, в 1912 г. там же в Фергане крупинка подобного снадобья стоила 1 рубль; исходя из этой рыночной стоимости «мумиё», Г. К. Синявский вычисляет, что каждый экземпляр добытого и использованного для этой цели «ак-вана», из которого, согласно рассказам, вытапливали 2–3 пиалы жира, давал тем самым от 3 до 5 тыс. рублей дохода. В дальнейшем «мумиё» стало еще дороже; «это таинственное лекарство и универсальное косметическое средство Центральной Азии доступно по цене почти одним только индийским раджам и набобам».

Приведенный эксперимент Г. К. Синявского и его сестры не позволяет поставить полностью под сомнение фармакологическую силу данного жирового снадобья. Да и нет причин дезавуировать уверенность населения в его эффективности. Один из участников похода испанских конквистадоров в Мексику в ХVI в., Берналь Диаз хладнокровно записывал: «Мы обмыли раны и смазали их, за неимением масла, жиром, вытопленным из убитого индейца» (Цит. по Р. Кинжалов и А. Белов, Падение Теночтитлана, Л., 1956, с. 69). Что может знать современная медицинская наука о характере терапевтического действия такого рода экзотических средств?

Впрочем, во Всесоюзном Институте Экспериментальной Ветеринарии с 1948–1949 гг., кажется, не без успеха, ставились опыты применения так называемого препарата Дорохова — извлечения некоторых фракций разложения трупов. Для нас сейчас интересно только направление воздействия этого препарата на живой организм: интенсивное стимулирование регенерации тех или иных тканей.

Следует также отметить, что узбекский хирург А. Ш. Шакиров описал высокие целебные качества «мумие» в своей кандидатской диссертации «Некоторые восточные методы лечения переломов костей» (Ташкент, 1953). При этом А. Ш. Шакиров исходил из представления, что «мумиё» является минеральным веществом. В 1961 г. Институт Экспериментальной медицины УзССР (Ташкент) обратился к изучению вопроса о лечебном действии «мумиё». Было приобретено через третьих лиц некоторое количество «мумиё-и-асыль» (привезенного, кажется, из Ирана) и старший научный сотрудник врач В. Н. Исмаилова провела на кроликах опыты лечения переломов костей с помощью этого препарата. Результат оказался в высшей степени положительным. Все эксперты сошлись в выводе, что «мумиё» оказалось наиболее быстродействующим и эффективным из известных медицине средств стимулирования срастания костей. Ученый совет Института, после дискуссии, логикой вещей принужден был включить дальнейшую разработку этой темы в свой научно-исследовательский план и даже как тему докторской диссертации. Дискуссия была, конечно, неизбежна: некоторые члены совета заявляли, что тема идеологически недопустима, ибо, по старинным сведениям, «мумиё» добывалось из трупов каких-то людей другой расы. Однако, учитывая большое терапевтическое значение препарата, большинство дало себя уговорить, что такого рода сведения надо рассматривать как фальсификацию подлинного происхождения «мумиё». Заведующий отделом восточной медицины X. Р. Расульев посвятил особое исследование этому вопросу по литературным данным, отвергнув все древние, средневековые и новые источники, свидетельствующие о добывании «мумиё» из трупов. Кстати, в арабских, персидских и иных рукописях и литографированных книгах по медицине, хранящихся в Институте Востоковедения АН УзССР, сотрудники разыскали 24, содержащие сведения о «мумиё» и применении его при травмах, основная часть указанных текстов любезно предоставлена автору этих строк в микрофильмах. Пока что никак нельзя сказать, чтобы удалось сколько-нибудь убедительно отвергнуть мысль о добывании в историческом прошлом (а вероятно и сейчас) «мумиё» из трупов «диких людей».

Трудно представить себе, как будет развиваться дальше экспериментальное исследование В. Н. Исмаиловой. Источник и состав чудесного препарата медикам пока неизвестны. По слухам, его добывали в горах Ирана; будто бы также — в горах Южного Казахстана (Кара-Тау? Таласский Ала-Тау?); есть намеки на Гиссарский хребет и другие горные области.

Гораздо важнее для нас представить себе тех людей, которые занимались выгодным и глубоко засекреченным промыслом — добыванием, продажей, перепродажей «жира ми-гё». Единственные указания, которыми мы располагаем, это сообщения того же Г. К. Синявского. В Таджикистане, в междуречьи Каратаг-дарьи и Ширкеид-дарьи, по его предположениям, основанным на местных данных, вытопкой «мумиё» из «акванов» занимались железодельцы — ахангары; их продукцию забирал пристав, через которого она шла к Каратагскому беку и от него — к эмиру Бухарскому, являвшемуся собственником этого своеобразного питомника «акванов» в Гиссарском хребте. Но в основном место происхождения «мумиё» молва относит к Центральной Азии и распространение его связывает с деятельностью индийских цыган — «люли», которые в недавнем прошлом широко кочевали по югу Средней Азии. Им приписывается какое-то общение со «снежным человеком» или умение добывать из него «мумиё» (ИМ, III, № 102).