Дмитрий Мачинский - Скифия–Россия. Узловые события и сквозные проблемы. Том 2

Чрезвычайно трудно определить по археологическим материалам этносостав населения Ладоги. Наиболее чутким индикатором считаются женские украшения, характерные для различных этногрупп. Ниже рассматриваются подобные вещи из ранних (Е3 и Е2, стройярусы I–V) горизонтов Ладоги, позволяющие наметить те области, откуда пришли на Волхов с юга летописные «кривичи» и «словене».

В древнейшем строительном ярусе неукрепленного поселения Ладоги (по традиции именуемого Земляным городищем), в непосредственной близости от скандинавского производственного комплекса 750–760-х гг., было обнаружено бронзовое серповидное височное кольцо с шестью отверстиями (Рябинин 1985: 53–64, рис. 23, 9), имеющее поразительно четкий и узкий круг аналогий (рис. 2, 2 ). Такие кольца характерны для культуры смоленских длинных курганов, чья принадлежность кривичам несомненна (Шмидт 1970а: 227, рис. 1, 11, 12). В отверстия таких кривичских колец подвешивались трапециевидные подвески, подобные которым также встречены в горизонтах Е2 и Е1 Ладоги. Более нигде подобные кольца не обнаружены, хотя в латгальских и рязанских могильниках встречаются стилистически близкие им гривны. Находка кривичского кольца говорит в пользу изначального присутствия кривичей (или близкой им этногруппы) в составе населения Ладоги (Давидан, Мачинская, Мачинский 1985: 57–58).

Однако в силу неопределенности начальной даты культуры смоленских длинных курганов пока не известно, появились ли подобные кольца первоначально на Верхнем Днепре или на Нижнем Волхове или же они практически единовременно распространились вдоль того речного пути по Каспле, Западной Двине, Ловати и Волхову, который соединял районы Смоленска и Ладоги, занимавшие узловые участки на путях, ведущих из Балтики на восток и юго-восток.

Особая связь между районами Смоленска и Ладоги прослеживается по ряду вещей, причем некоторые из них определенно представляют развитие типов украшений, известных в более раннее время на юге (в украинской лесостепи и в Подунавье). Так, в ладожском строительном ярусе I (750–760-е гг.) обнаружено бронзовое проволочное височное кольцо со спиральным завитком (рис. 2, 1 ), имеющее, как показала О. И. Давидан, аналогию в культуре смоленских длинных курганов (Давидан 1974: 9, 17–18). Однако А. Н. Кирпичников обнаружил, пока единственную, более раннюю аналогию – кольцо VII в. из славянского поселения пеньковской культуры на Южном Буге (Кирпичников 1980: рис. 21; 1985: 17–18, рис. 7; Хавлюк 1976: 197, рис. 11 (1). Добавим, что такое же кольцо обнаружено на болгарском могильнике VIII в. у г. Нови Пазар (Станчев, Иванов 1958: табл. XXV, 4). Кольцо это не имеет аналогий в культуре тюркских болгарских племен VIII–IX вв. и явно связано со славянским компонентом в их составе. Позднее, в IX–XI вв., подобные кольца получают широкое распространение в славянском мире и на его пограничье. Видимо, такие кольца ранее всего возникают в VII в. между Балканами и Средним Днепром, а в VIII в. попадают на Верхний Днепр и Волхов вместе с мигрирующими на север славянами.

В Нижнем Поволховье такие кольца обнаружены также в более поздних (IX–X вв.) горизонтах Земляного городища, в Ладожской крепости и, судя по фрагменту, видимо, в сопке у дер. Новые Дубовики (Кирпичников 1985: 17–18; Фонды НГОМЗ № 10071). Встречены они и на Гнездовском археологическом комплексе (соответствует раннему Смоленску – центру Срединной Руси), расположенном в окружении могильников культуры смоленских длинных курганов и представлявшем сначала один из центров в земле славяно-балтских кривичей, а с конца IX в. – опорный пункт полиэтничной военно-торговой «руси» в кривичской земле. В целом можно предполагать, что кольца со спиральным завитком указывают на присутствие южных групп славян в составе полиэтничного населения Днепро-Двинского междуречья и Нижнего Поволховья.

Связь Ладоги с районом Смоленска и Подвиньем отчетливо доку-ментируется находками из IV строительного яруса (810 – начало 840 г.), где обнаружены бронзовые части женского головного венчика и костя-ная подвеска-уточка (Петренко 1984: рис. 2, 4 ), обычные в кривичских и латгальских древностях. Особого внимания заслуживает найденная здесь же круглая бронзовая бляха с выпуклиной в центре и глазковым орнаментом, имеющая ближайшие аналогии в культуре смоленских длинных курганов (рис. 2, 4 ). Сходная бляха обнаружена Ю. М. Лесманом на селище у дер. Мокряково близ Торопца в слое с «реберчатой» лепной керамикой, напоминающей ладожскую (Лесман 1977). Поскольку на селище находилась и сопка, есть основание считать этот пункт самой южной достоверной точкой распространения культуры сопок, расположенной на том участке пути «из варяг в греки», который соединял Ладогу и Смоленск.