Дмитрий Мачинский - Скифия–Россия. Узловые события и сквозные проблемы. Том 2

Не просто обстоит дело с «Белоозером» и в русской традиции. Строго говоря, мы не знаем, какое поселение и озеро подразумеваются в сообщении ПВЛ: «Первии населници… в Белоозере весь». Как недавно напомнил Б. А. Рыбаков, в основе «сказания о призвании» лежит варяжская легенда, и даже сами имена Трувор и Синеус могут быть осмыслением непонятных шведских словосочетаний (Рыбаков 1982: 298–299); так что и «Белоозеро» может оказаться Ладожским озером, которое шведы называли Белым. Известно, что вепсы, по доминирующему мнению – потомки веси, в XIX в. жили преимущественно в бассейне озер Ладога и Онего, а не на шекснинском Белоозере. Более того, в писцовой книге Вотской пятины 1500 г. в Карелии означен ряд деревень по р. Вепсея, а рядом с ней, на шведском рубеже, – Белое озеро (кар. Valkea jarvi). Вепсея, вероятно, соответствует впадающей в Вуоксу р. Сая на карте К. А. Неволина, а Белое озеро – одно из озер бассейна Вуоксы, соединенных протоками с Ладожским. По мнению А. И. Попова, весь-вепсы могли жить первоначально на Белом озере в Приладожье (Неволин 1883: карта; Попов 1973: 81).

На карте Северной Европы, изданной в 1532 г. Я. Циглером, в Восточной Прибалтике изображено озеро Albus lacus (Белое озеро), соединенное с Балтикой короткой рекой и дающее исток Борисфену. Это несомненно Ладожское озеро, соединенное с Балтикой короткой Невой и являющееся началом древнего пути «из варяг в греки», основной водной магистралью на котором был Днепр (Борисфен).

На изданной в 1539 г. Олаусом Магнусом подробной карте Скандинавии изображено большое озеро Albus lacus, расположенное на северо-восток от Карелии. В этом озере можно усматривать обобщенный образ того озерно-речного пути, который ведет из Южного Приладожья к Кандалакшской губе. Южная часть Albus lacus соответствует Ладоге, поскольку граничит на юго-западе с Карельским перешейком и принимает в себя вытекающую из Lacus niger (оз. Сайма) Вуоксу, у истоков которой помещен шведский город Нейшлот (Савельева 1983: 45–51, карта Циглера и «морская карта» Олауса Магнуса на вкладке). Северо-западнее впадения Вуоксы на берегу Ладоги помечено поселение Hivita; отметим, что прилагательное «белый» звучит на древнескандинавском как hvit(r) (хвит), так что название Хивита, вероятно, представляет слегка искаженное название поселения «Белое» на берегу «Белого озера» (Ладоги). И ныне северо-западнее устья Вуоксы находится поселок Хийтола, в названии которого, если отбросить финский формант – ла , угадывается тот же корень. На побережье Ладоги рядом с Хийтолой имеются два городища XIV–XV вв., одно из которых, видимо, и соответствует поселению Хивита.

В начале 1600-х годов при участии Ф. Годунова была вычерчена «Карта Московии», составленная на основании данных XVI в. В первом варианте этой карты Ладожское озеро изображено небольшим и рядом имеется надпись «Ladoga». В 1611 г. Андерс Буре издал первую научно обоснованную карту Скандинавии. В 1613–1614 гг. «Карта Московии» под названием «Таbula Russiae» была переиздана в Голландии в исправленном и дополненном виде. Ладожское озеро показано в естественных размерах и в отдельности от финских озер, с которыми оно соединено протокой. На озере надпись: «Ladoga Albus lас.», т. е. «Ладога Белое озеро». Рядом с русским Белоозером – надпись: «Веla osera» (Памятники архитектуры Москвы 1983: карта на вкладке; Рыбаков 1974).

Итак, на Русском Севере в древности были известны два озера под названием «Белое» – Ладожское и шекснинское Белое озеро. Появление же кривичей на южных их берегах может удивить всех, кроме археологов. Присутствие кривичей среди жителей Старой Ладоги по археологическим материалам отмечал уже В. И. Равдоникас.

Основной территорией кривичей был стратегически узловой район Руси – водораздел, с которого начинались водные пути по Волге, Днепру, Западной Двине. Главным их городом был Смоленск на Днепре. ПВЛ отмечает близость кривичей к славянам по обычаям и историческим судьбам, но не причисляет их ни к переселившимся с юга славянам, ни к выходцам с запада радимичам и вятичам, ни к «иным языцем». Константин Багрянородный относит кривичей к славянам. По данным письменных источников (Тацит, Иордан, ПВЛ) и топонимики, в области кривичей в I–IX вв. можно ожидать присутствия балтов, северных праславян, расселяющихся с юга и запада славян, переходных и смешанных балто-славянских групп, а в Поволжье – финнов.

Е. А. Шмидт выделил из массы «длинных курганов» особую культуру смоленских длинных курганов (Шмидт 1968), которую он убедительно связал с кривичами ПВЛ. Классические могильники этой культуры (VIII–X вв.) занимают небольшую территорию вокруг Смоленска, ограниченную Двиной между Велижем и Витебском, р. Лучеса и верховьями Сожа; аналогичные могильники (типа Шихино) обнаружены в Верхнем Поволжье, а также в Среднем Подвинье (типа Борки); смоленские кривичи контролировали важнейшие пути в центре Руси.