Дарданцы были, скорее, союзниками Трои, но союзниками, находившимися в большой зависимости от города. У них мог иметься свой правитель — Диодор сообщает, что после основания Илиона «Ассарак стал царем дарданов». {87} 87 Diod., IV.75.5.
В дни Троянской войны ими правил Анхиз, внук Ассарака. Но дарданцы были по преимуществу пастухами, они жили в стороне от торговых и тем более от морских путей. Естественно, что Илион — а он очень скоро превратился в крупный торговый и портовый город — автоматически стал для горцев если не юридической, то фактической столицей.
Троянцы и дарданцы были кровными родичами, их правители приходились друг другу двоюродными-четвероюродными братьями и иногда выступали единым фронтом против общих врагов. Таковых врагов было не слишком много (по крайней мере, по сведениям мифографов), но кое в каких войнах троянцы эпохи Ила все же участвовали.
Сохранились косвенные сведения об одной или даже о нескольких войнах ранних троянцев с амазонками. Античные авторы размещали царства амазонок в разных местах ойкумены, но если говорить об эпохе, предшествовавшей Троянской войне, то почти все сходятся на том, что амазонки жили в Малой Азии, на равнине Фемискиры, в устье реки Термодонт (совр. Терме-Чай), впадавшей в Понт Аксинский (Черное Море) [21] Речь, естественно, идет об амазонках мифологических. Вопрос о том, существовали ли реальные амазонки, выходит за рамки настоящей книги, но Олег Ивик посвятил им всем, как мифическим, так и историческим, отдельную книгу «Женщины-воины: от амазонок до куноити» (М., Ломоносовъ, 2011), к которой и отсылает всех интересующихся этой темой.
. Позднее, в дни осады Трои ахейцами, амазонки пришли на помощь осажденному городу. Но Приам рассказывал, что в юности ему довелось во Фригии выступать против амазонок вместе с дружественными Трое фригийцами, — и, значит, союз между женщинами-воительницами и Троей был заключен не раньше второй половины XIII века до н. э. {88} 88 Hom., Il., III. 184–189.
Что же касается предшествующей эпохи, от нее на равнине перед городом сохранился курган некой Мирины. Гомер сообщает:
Есть перед городом Троей вдали на широкой равнине
Некий высокий курган, отовсюду легко обходимый.
Смертные люди курган тот высокий зовут Батиеей,
Вечноживущие боги — могилой проворной Мирины. {89} 89 Hom., Il., II.811–814.
Гомер не разъясняет, кто такая Мирина. Возможно, этот курган насыпали над своей павшей царицей амазонки из Ливии, которые, если верить Диодору, жили значительно раньше своих тезок с Термодонта. Они «свершили замечательные дела», в частности, завоевали Северную Африку (кроме Египта — то есть античную Ливию), Аравию, Сирию и, наконец, Малую Азию. Их царицу действительно звали Мирина. Пока Мирина укрепляла свои позиции в покорившейся ей Малой Азии, с европейского берега Геллеспонта в ее владения неожиданно вторгся фракиец Мопс. В битве полегла большая часть амазонок, погибла и сама Мирина. Точных сведений о том, где произошло решающее сражение, Диодор не оставил. Но было это на западе Малой Азии, причем, скорее всего, на побережье, поскольку трудно предположить, чтобы Мирина, имевшая большую армию, позволила захватчикам без боя продвинуться в глубь страны. Скорее всего, битва произошла на равнине перед Троей, и в кургане, который с тех пор носил имя Мирины, действительно была погребена царица ливийских амазонок (авторы настоящей книги напоминают, что исходят из мифологических предпосылок; что же касается того, могли ли исторические выходцы из Ливии сражаться под стенами Трои за много поколений до Троянской войны, — этот вопрос выходит за рамки настоящей главы)… Участвовали ли в этой битве жители Троады, а если да, то на чьей стороне — об этом Диодор умалчивает. {90} 90 Diod., III.51–55.
Чуть более достоверная информация сохранилась о другой войне, которую троянцы вели уже на чужой территории. Геродот рассказал о том, что тевкры (напомним, что так называли жителей Троады) «еще до Троянской войны переправились в Европу по Боспору, покорили всех фракийцев, дошли до Ионийского моря и на юге — до реки Пенея» [22] Herodot., VII.20. Пеней (совр. Пиньос) — река на севере Греции.
. О подобных походах пишут и другие авторы, например Ликофрон. Кассандра в его поэме заявляет:
А дед мой, овладев равниной Фракии,
Страной эордов, галадрейцев землями,
Пеней установил своей границею.
Надел ярмо на шею им, оковы он,
По силе — юный воин, лучше всех в роду [23] Lycophr., 1341–1345. Эорды — племя, жившее на севере Македонии; Галадры — город в Македонии.
.
Читать дальше