Олег Ивик - Троя - Пять тысяч лет реальности и мифа

Что же касается изображений, то они последовали в Малую Азию — Дардан получил оракул, в котором сообщалось, что основанный им город пребудет невредим до тех пор, пока будут в нем храниться и почитаться эти святыни. Сначала священные изображения хранились в городе Дардане, а позднее, после основания Илиона, они были перенесены в новую столицу. Особенно почитался троянцами Палладий, посвященный Афине. Это был залог неприступности города, недаром ахейцы выкрали его на десятом году осады Трои — лишь после этого Илион был разрушен. Правда, Дионисий считает рассказ о похищении Палладия «домыслами» и пишет, что статуя оставалась в городе до самого разгрома, была спасена оттуда троянцем Энеем и вывезена в Италию. Он также допускает, что похищен был поддельный Палладий: «По словам же Арктина [14] Арктин Милетский — греческий поэт VIII века до н. э. Ему приписывали «Эфиопиду» и «Падение Илиона» — две поэмы, посвященные Троянской войне. , Дардану Зевсом был дарован единственный Палладий, именно он был сокрыт в неприступном убежище и оставался в Илионе вплоть до падения города. А копия его, изготовленная с целью обмануть злоумышленников, ни в чем не отличалась от оригинала и выставлялась открыто, ее-то и похитили злокозненные ахейцы». {64} 64 История Дардана, его семьи и Палладия была изложена в основном по: Dion. Hal., I.61.1–62.2, 68.3–69.3.

Но в этом случае не вполне понятно, как могла Троя пасть под ударами ахейцев, хотя бы и злокозненных. Оракулы в античной мифологии никогда не ошибались, и город, пока в нем сохранялся Палладий, находился в полной безопасности. Это, кстати, подтверждается всем ходом Троянской войны: за десять лет осады ни город, ни его защитники не претерпели особого ущерба, Троя прекрасно снабжалась продовольствием, в нее беспрепятственно входили союзники, битвы велись лишь по воле самих троянцев, когда они сами выражали желание выйти за пределы неприступных городских ворот…

Существует и другая версия происхождения Палладия — Аполлодор пишет, что он был ниспослан непосредственно Илу, после того как тот основал город на берегах Геллеспонта. Но к Илу, который доводился Дардану правнуком, мы вернемся позже.

…Итак, Дардан, как мы уже сказали, прибыл в Малую Азию с женой Хрисой и детьми. О Хрисе сообщают немногие мифографы, хотя она и обеспечила город замечательной защитой в виде Палладия. Более известна вторая жена Дардана, с которой он сошелся после смерти Хрисы, — местная уроженка, дочь Тевкра и внучка Скамандра — Батия (Батиэя). Она родила мужу дочь Идею {65} 65 Diod., IV.43.4. (тезку горы) и трех сыновей: Ила (не путать с основателем Илиона), Закинфа и Эрихтония. Ил умер бездетным, Закинф по каким-то неведомым причинам отправился в плавание и обосновался в Ионическом море на острове, который по сей день носит его имя. А царская власть перешла к Эрихтонию {66} 66 Apollod., III.12.1; Dion. Hal., I.50.3. — он, если верить Дионисию, «оказался благополучнейшим из всех людей, так как унаследовал власть от отца и деда по матери». {67} 67 Dion. Hal., I.62.1.

Гомер называет Эрихтония самым богатым человеком на свете, особо отмечая его успехи на ниве коневодства. Принадлежащих Эрихтонию кобыл покрывал сам бог северного ветра Борей, что, естественно, способствовало улучшению породы.

Эрихтоний женился на Астиохе, дочери Симоента (по другой версии на Каллирое, дочери Скамандра), {69} 69 Apollod., III. 12.2; Dion. Hal., I.62.2. и потомки двух главных троянских рек объединились в единый род. Их сыном стал Трой (Трос), который дал свое имя окрестным землям. Так на карте мира появилась Троада.

Трой женился на дочери Скамандра Каллирое, {70} 70 Apollod., III.12.2. которая приходилась ему двоюродной прабабушкой. Впрочем, нет оснований думать, что она была старше своего мужа — ведь и река Скамандр, и гора Ида не старели и, вероятно, продолжали рожать в те годы, когда потомки Дардана осваивали их окрестности. Во всяком случае, несмотря на такое странное для супругов родство, Каллироя родила своему мужу трех замечательных детей. Гомер сообщает: